Filosofia
Páginas: 13 (3013 palabras)
Publicado: 24 de mayo de 2012
¿Cómo es posible que a pesar del tiempo el “yo” siga siendo el mismo?
Por: …. (colocar nombre)
Introducción
Ante la pregunta acerca de la persistencia invariable del “Yo” en el tiempo se tiene que tener en cuenta que el “yo” también es conocido con otros nombres tales como psique, ser, alma o conciencia; pero, con la finalidad de aproximarnos académicamente este concepto del“Yo” lo relacionaremos y la conciencia.
Pero, ¿A pesar del tiempo el “Yo” sigue siendo el mismo? En este sentido, debemos tener en cuenta que las múltiples motivaciones de la actividad humana pueden ser llevadas a su máximo grado de abstracción clasificándolas en dos grandes grupos: De un lado las originadas en el interés personal (el egoísmo); del otro, aquellas que se fundamentan en el amoren general (el yo). Sobre la base de lo expuesto es posible establecer una clara diferenciación entre lo que podríamos llamar dos tipos básicos de estructuración de la personalidad, fundamentados en uno u otro sustrato motivacional respectivamente a los cuales denominaremos ego y yo.
1. El “Yo”
En psicología, el yo, se define como la unidad dinámica que constituye el individuo consciente desu propia identidad y de su relación con el medio; es, pues, el punto de referencia de todos los fenómenos físicos. El “yo”, dadas sus diferentes acepciones, tiene diversa definiciones y concepciones. La definición del “yo” varía en proporción directa al número de disciplinas que lo toman como objeto de estudio. Históricamente se ha relacionado al “yo” con otros términos como psique, ser, alma oconciencia; pero si queremos aproximarnos académicamente esta exigirá precisiones acerca de la disciplina desde la que se desee abordar su estudio. El estudio del “yo” abarca disciplinas de orientación biológica y las disciplinas de corte filosófico y humanista. Para abordar el estudio del “yo” desde la perspectiva biológica, esta debe hacerse con ayuda de otras disciplinas, es así que el estudiodel “yo” puede hacerse desde los puntos de vista de la psicobiología, neurobiología, neuropsicología, entre otras disciplinas.
La Historia de la Filosofía ha separado o dividido al Yo, identificándolo aisladamente con alguno de sus tres genuinos componentes: pensamiento, existencia y voluntad; es decir, se ha querido definir al Yo como exclusivamente pensamiento (racionalismo),exclusivamente existencia (existencialismo) o exclusivamente voluntad (irracionalismo). Pero, cualquier de estas perspectivas del Yo son correctas en parte, pero dejan inexplicada una gran dimensión del contenido del Yo. Es por eso, que la reflexión del Yo se debe centrar en analizar al Yo desde las tres categorías implicadas; es así que la complejidad del Yo se hace manifiesta al tratar de referirnos a suscualidades, que no son otras que pensamiento, existencia y voluntad.
Del párrafo precedente se infiere que el Yo queda disgregado en tres componentes las cuales son denominadas “tríada basal”. Conocer al Yo implica conocer a cada uno de los elementos que lo integran; pero aquí encontramos un segundo nivel de complejidad, puesto que al querer saber qué es el pensamiento, observamos que parahacer una aproximación a su naturaleza hemos de, necesariamente, incluir como parte esencial de su ser a la existencia y a la voluntad. No hay pensamiento, existencia o voluntad que sean puros y menos aún fundantes (porque estos elementos exigen la co - implicación para ser analizados); luego, no se puede identificar al Yo con un elemento aislado de la tríada ni tampoco desarraigarlo de suconstitución triádica.
2. La Perspectiva Humanística
En la primera mitad del siglo XX, los enfoques psicoanalítico y conductista fueron los que predominaron en psicología. Sin embargo, en 1962, un grupo de psicólogos fundaron la Asociación de Psicología Humanista. Para ellos, la psicología humanista era como una «tercera fuerza», una alternativa a los otros dos enfoques. Para definir su...
Por: …. (colocar nombre)
Introducción
Ante la pregunta acerca de la persistencia invariable del “Yo” en el tiempo se tiene que tener en cuenta que el “yo” también es conocido con otros nombres tales como psique, ser, alma o conciencia; pero, con la finalidad de aproximarnos académicamente este concepto del“Yo” lo relacionaremos y la conciencia.
Pero, ¿A pesar del tiempo el “Yo” sigue siendo el mismo? En este sentido, debemos tener en cuenta que las múltiples motivaciones de la actividad humana pueden ser llevadas a su máximo grado de abstracción clasificándolas en dos grandes grupos: De un lado las originadas en el interés personal (el egoísmo); del otro, aquellas que se fundamentan en el amoren general (el yo). Sobre la base de lo expuesto es posible establecer una clara diferenciación entre lo que podríamos llamar dos tipos básicos de estructuración de la personalidad, fundamentados en uno u otro sustrato motivacional respectivamente a los cuales denominaremos ego y yo.
1. El “Yo”
En psicología, el yo, se define como la unidad dinámica que constituye el individuo consciente desu propia identidad y de su relación con el medio; es, pues, el punto de referencia de todos los fenómenos físicos. El “yo”, dadas sus diferentes acepciones, tiene diversa definiciones y concepciones. La definición del “yo” varía en proporción directa al número de disciplinas que lo toman como objeto de estudio. Históricamente se ha relacionado al “yo” con otros términos como psique, ser, alma oconciencia; pero si queremos aproximarnos académicamente esta exigirá precisiones acerca de la disciplina desde la que se desee abordar su estudio. El estudio del “yo” abarca disciplinas de orientación biológica y las disciplinas de corte filosófico y humanista. Para abordar el estudio del “yo” desde la perspectiva biológica, esta debe hacerse con ayuda de otras disciplinas, es así que el estudiodel “yo” puede hacerse desde los puntos de vista de la psicobiología, neurobiología, neuropsicología, entre otras disciplinas.
La Historia de la Filosofía ha separado o dividido al Yo, identificándolo aisladamente con alguno de sus tres genuinos componentes: pensamiento, existencia y voluntad; es decir, se ha querido definir al Yo como exclusivamente pensamiento (racionalismo),exclusivamente existencia (existencialismo) o exclusivamente voluntad (irracionalismo). Pero, cualquier de estas perspectivas del Yo son correctas en parte, pero dejan inexplicada una gran dimensión del contenido del Yo. Es por eso, que la reflexión del Yo se debe centrar en analizar al Yo desde las tres categorías implicadas; es así que la complejidad del Yo se hace manifiesta al tratar de referirnos a suscualidades, que no son otras que pensamiento, existencia y voluntad.
Del párrafo precedente se infiere que el Yo queda disgregado en tres componentes las cuales son denominadas “tríada basal”. Conocer al Yo implica conocer a cada uno de los elementos que lo integran; pero aquí encontramos un segundo nivel de complejidad, puesto que al querer saber qué es el pensamiento, observamos que parahacer una aproximación a su naturaleza hemos de, necesariamente, incluir como parte esencial de su ser a la existencia y a la voluntad. No hay pensamiento, existencia o voluntad que sean puros y menos aún fundantes (porque estos elementos exigen la co - implicación para ser analizados); luego, no se puede identificar al Yo con un elemento aislado de la tríada ni tampoco desarraigarlo de suconstitución triádica.
2. La Perspectiva Humanística
En la primera mitad del siglo XX, los enfoques psicoanalítico y conductista fueron los que predominaron en psicología. Sin embargo, en 1962, un grupo de psicólogos fundaron la Asociación de Psicología Humanista. Para ellos, la psicología humanista era como una «tercera fuerza», una alternativa a los otros dos enfoques. Para definir su...
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