Filosofia

Trabajo practico de filosofía

A)
¿Por qué es necesaria una nueva matriz de formación docente?
Entendiendo que una nueva matriz de formación docente es necesaria por que las demandas de aprendizaje de la sociedad actual no es la misma que hace solo diez años, por lo tanto la actualización de los docentes en formación es necesaria para cubrir estas demandas.

¿Qué se requiere paracambiar la matriz?
Concibiendo que los métodos implementados para el aprendizaje no son los mejores, la actualización de los mismos o la consideración de otros, para cubrir las demandas de la sociedad.
Preparar al docente en formación para insertarse en el sistema educativo, totalmente deferente al que es formado y preparado.

¿Como se estructura una nueva matriz?
La capacitación, actualización yperfeccionamiento para el docente, es la base de la estructura de una nueva matriz, entendiendo que estos recursos son en beneficio del alumno.

3) – La bibliografía del libro leído. ¿Cumple con los requisitos mencionados del texto?
¿Por qué?

Si, cumple con los requisitos mencionados en el texto. Por que responde a los elementos básicos de la ficha bibliográfica de la organización de losdatos y la organización de la bibliografía es de subtítulos, en orden alfabético.

4) – Lee el texto de Oliveras, Elena: Estética (Cáp. II: Conceptos de Arte – Pág. 63 a 70) y elabora:
A) Resumen o síntesis, aplicando las cuatro macro reglas citadas en la página.
B) Mapa conceptual.

A- Resumen
Capitulo II.
Los conceptos principales.


El concepto de Arte


En elsiglo XIX nadie podría imaginarse que una rueda de bicicleta montada sobre un banco de cocina seria obra de arte. La pregunta correctamente formulada seria entonces no tanto ¿Qué es arte? Sino ¿Cuándo hay arte? ¿Cuándo algo que, hasta el gesto de instaurativo de Marcel Duchamp, era ubicado dentro del campo de lo no artístico pasa a hacer obra de arte? En otras palabras ¿Cuando algo tiene el derechode ser considerado también obra de arte?


Problema actual del concepto de arte
Nadie parecido siente Theodor Adorno a fines de la década de 1960. El arte ha dejado de ser “aquello que todos saben lo que es”. De allí que el filósofo alemán sostenga su Teoría Estética (1970), que lo único evidente del arte es su perdida de evidencia.

La provocación de Duchamp no solo descubre que elmercado del arte, que atribuye más valor a la firma que a la obra sobre la que está figura, es una institución cuestionable, sino que hace vacilar el mismo principio del arte en la sociedad, conforme al cual el individuo es el creador de la obras de arte. Los Ready – mades de Duchamp no solo son obras de arte, sino manifestaciones.

Algunos rasgos definitorios

El rasgo distintivo del arte esla creación de formas, Aristóteles, en la Ética a Nicomaco, afirma que: “nada debe exigirse a la obra de arte excepto que tengan formas”. Según Tatarkiewicz, de todas la definiciones esta es la mas “moderna”. En su Vie des formes (1943), Henri Focillon sostiene que “la obra de arte solo existe como forma”.
Con el trasfondo de esta definición Tatarkiewicz enuncia la propia: “Una obra de arte es lareproducción de cosas, la construcción de formas, de expresión de un tipo de experiencia que deleita, emociones o produzcan un choque”. “Arte es a si mismo, aquello que proporciona alimento espiritual”.
Desde este punto de vista el aporte de Shakespeare es mucho mayor que el de una taza hermosa. Miguel Ángel sostuvo que la obra “inicia un vuelo hacia el cuelo” y André Malaraux que el arteconstituye “el mundo de la verdad sustraído del tiempo”.

Arte y belleza en la antigüedad

El concepto de arte no es, como vimos, ni universal ni eterno; cambien según la cultura y los tiempos históricos. El término techen de uso generalizado en la Hélade del siglo VI a.C., cubría un campo de objetos mucho mas vasto que nuestra palabra “arte”, con la que generalmente es traducida. No hay en él nada...