FILOSOFIA

SÓCRATES:
470 – 399, nace y muere en Atenas.
Debatía en cualquier lugar y con cualquier persona sobre “lo que cada cosa realmente es”, es decir la esencia de cada cosa.
Utilizaba el método del diálogo.
Se centró en cuestiones humanas: la actividad cognoscitiva, la virtud, la felicidad, etc.
No era un metafísico, por el contrario tenía gran sentido práctico.
Sus discursos se dirigen alproblema de “la conducta de la vida”, al problema de lo moral.
Quiere que todos comprendan que “lo útil se ha de entender con relación a un bien absoluto e incorruptible”  es decir, “lo bueno es útil”.
Enseña que para que el hombre sepa como orientar su vida debe primeramente saber hasta llegar a sostener que la virtud se identifica con la ciencia  todo pecador, es un ignorante.
Para él la éticano es nada sino una verdadera y auténtica ciencia.
Para éste pensador, el y la virtud proporcionan la auténtica felicidad por ello es que nadie actuará u obrará mal intencionadamente, porque nadie querrá ser infeliz.
El bien se identifica con el saber y el mal con la ignorancia  el sabio es bueno y el malo es ignorante  quien obra mal es porque no sabe.

La Moral
Para los Griegos es labúsqueda de elementos o herramientas para poder alcanzar ese “fin último”  LA FELICIDAD

Utiliza como Método  LA MAYEUTICA

Afirmaba el carácter innato del conocimiento  Según él los seres humanos poseen ideas innatas de los que no son concientes  por ello, para investigar la VERDAD debemos examinar los contenidos que se encuentran en nosotros.

Para llevar a cabo éstas tareas  debemosrealizar un proceso inductivo  por medio del DIÁLOGO, “Método Dialéctico”  partiendo de conocimientos, opiniones, etc., para así llegar a descubrir la VERDAD.

Método  Dos Elementos
a) E. Negativo o Refutación.

b) E. Positivo o Mayéutica.

La Refutación consiste en hacer ver a nuestros interlocutores que los conocimientos que creían ciertos e indudables no lo son, sino que eranproblemáticas, falsas o carecían de fundamento. Así conduce al interlocutor a una situación sin salid llevando al segundo momento: la Mayéutica, que consiste en que una vez eliminadas las falsas opiniones los propios interlocutores pudieran encontrar en sí mismos la VERDAD.

En sí, este método  él realiza preguntas graduadas al interlocutor, que lo obligan a discurrir por si mismos, y así va alumbrando,“dando a luz” la verdad.

Para éste pensador el auténtico conocimiento consiste traer a la conciencia los contenidos, las ideas que previamente se encuentran en el alma inconcientemente.




El Método Consiste en un proceso en el cual pasamos de los conocimientos poco rigurosos, dudosos o falsos, al conocimiento intelectual  entre todos los conceptosuniversales, los que mas le interesan son los morales, aquellos mediante los cuales podemos ordenar nuestra conducta para conocer el bien, la virtud, la justicia, etc., para ser buenos, virtuosos y justos.


Los Pasos de la Mayéutica son:
a) LA IRONÍA  comienza cuando el interlocutor acepte su ignorancia.
b) LA HUIDA.


“La VERDAD es algo que consiste en la ESENCIA”,
La ESENCIA de algo es lo quePREMANECE EN EL CAMBIO;
La ESENCIA de algo es la Definición;
Buscar la Verdad es buscar los conceptos de las cosas, es decir, la Esencia.

LA VERDAD
Es algo que el hombre conoce, pero solo al pensar con otros y hablarlo con otros.
Es única  y se descubre a través del diálogo  donde “lo que yo digo puede ser corregido por el otro”.
“Solo se que no sé nada”  solo se puede buscar una vezque aceptamos que no conocemos.

TRANSMIGRACIÓN DEL ALMA  El ALMA se purifica cuando el hombre se preocupa por encontrar la VERDAD
El ALMA antes de entrar en el cuerpo ya conocía la Verdad. “El cuerpo es la Cárcel del Alma”.
Debido a que el conocimiento no implica adquirir nueva información, sino que es el recordad lo que el Alma ya sabía, lo que ésta conocía.

Alma  Conocimientos que...