filosofia

Filosofía de la Educación
I SEMESTRE

Nombre del alumno:

Lic. Sheila Iracema Cuy Sánchez.

TEMAS

1. UNIDAD: Conceptualización
1.1 Filosofía de la Educación.
1.2 Sistematización de la Filosofía de la Educación.
1.3 Filosofía y método.
1.1 Paradigmas fundamentales.

2. UNIDAD: Humanismo:
2.1 Filosofía Aristotélica.
2.2 Platón y el idealismo.
2.3 Da Vinci y la Ciencia Natural.2.4 Sus planteamientos: hoy.
3. UNIDAD: Ilustración:
3.1 Rousseau y la educación.
3.2 Kant y la razón.
3.3 Influencia actual.
4. UNIDAD: Pragmatismo:
4.1 La Revolución Copernicana.
4.2 Dewey: educación y progreso social.
4.3 Kilpatrick y la escuela norteamericana.
4.4 Análisis de la vigencia.

1. UNIDAD: CONCEPTUALIZACIÓN

Sin duda alguna, la educación es uno de los aspectos másimportantes para
el desarrollo de una sociedad. Por lo mismo, se constituye como un agente
de cambio y libertad para el hombre, esto demuestra la importancia implícita que
debemos hacia la misma.
La filosofía es la reflexión sobre lo existe, lo posible, la naturaleza, el
hombre las causas, los fines, las relaciones entre el hombre y el universo, el
lenguaje, entre otras. Con respecto al hombreasuntos tales como el origen y
destino, problemas de la libertad, concepción del mundo, de las cosas y sobre la
finalidad de la existencia.
La filosofía se constituye como la base de las diferentes posturas
ideológicas habidas y por haber. La misma también es real para la
educación como práctica educativa.
La filosofía de la educación es la reflexión filosófica que trata sobre la
esencia yel valor, la finalidad y el sentido, las posibilidades y los límites en
extensión y profundidad de la educación. Explora de manera estructural,
esencia, valores y fines del proceso educativo a efecto de dar explicaciones
objetivas. Indaga los fundamentos últimos de la realidad pedagógica.
La educación como un quehacer ético en la actualidad, debe representar a
la práctica educativa y a todapersona que esté involucrada en este proceso,
reflexionando en ello desde una perspectiva filosófica. La educación se vuelve
cada vez más un sistema mecanizado y sin compromisos sociales ni humanos; es
necesario lograr una mejor comprensión del mundo y de la vida, y la educación es
la mejor forma de generar actitudes positivas para hacer frente a los innumerables
retos que nos ofrece el mundoactual.
La práctica de la educación debe estar en función de situaciones de fondo,
en función de todo lo que forma conciencia, carácter, esencia en el hombre,
esencia de su práctica y de su finalidad; la transmisión de cultura humana, el

hombre por esencia tiende a ser libre, aunque la cultura nos tenga atados a la
predeterminación y por lo tanto a la pérdida de libertad, a la pérdida de lavoluntad
de elegir.
Sin duda que esta determinación (determinismo) es una herramienta muy
importante en la ideología, puesto que puede servir para que el individuo crea que
es su propia elección, que crea que él está siendo auténtico en su voluntad. En la
educación, se debe promover la libertad , y en el determinismo podemos encontrar
una tendencia muy tajante que no permite la elección(esto como crítica a las
situaciones de manipulación: moral, psicológica, política, religiosa...) con lo cual el
acto educativo pierde todo sentido y se convierte solo en informativo, sin
aplicación a la realidad, a las vivencias, a la vida de cada quien; si el individuo no
es libre, no es fácil que encuentre el sentido, el amor, el interés a la educación.
Es esencial para el hombre el poderelegir su destino: tener elección, en
poder por medio de la voluntad convencerse de las conveniencias y las
inconveniencias. La libertad es el camino hacia la identidad, hacia la moral, hacia
la conciencia... sólo en la medida de que se sea libre, se va a tener la conciencia
del mundo, se van a tener convicciones y el ejercicio de la ética puede prevalecer
por sobre lo material. ¿Por qué?...