Filosofia

Trabajo práctico numero 1. Filosofía.
Nombre: Lucas Ganem.

1- La forma de subjetivación en Grecia estaba referida a los polites, que por medio de la razón llegan a discutir y fundamentar el concepto de physis. La physis es la totalidad de lo real, la totalidad de los entes, los vivos y no vivos, en la cual todos tienen una función y finalidad, que debe ser cumplida.
El mito de la caverna,hace referencia a la intelectualidad limitada de un grupo de prisioneros encadenados, desde su nacimiento, de forma tal que solo puedan ver la pared del fondo de la caverna, en esta se reflejan sombras que son proyectadas por un fuego, delante del mismo transitan diferentes figuras y voces. Estos prisioneros toman como verdad todo lo visto dentro de la caverna, si uno de los mismos fuera puesto enlibertad, dejaría de ver su verdad sensible y comenzaría a comprender la verdad inteligible, expuesta a las afuera de la caverna, donde todo es mucho más profundo y completo.
El mito del rey filósofo, tragedia griega, obra de Sófocles, cuenta la historia de Edipo, rey de Tebas, que para establecer el orden es su ciudad, debe comenzar la búsqueda de la verdad sobre el asesinato del rey anterior,Layo, su padre. De a poco esta verdad sale a la luz y Edipo se descubre como el autor intelectual de los hechos que marcan la tragedia, inclusive que Yocasta, su esposa, es madre de sus cuatro hijos y de sí mismo.
La relación de los dos mitos, junto a la figura de Edipo, muestra como la verdad, sobre la ignorancia, agudiza los conocimientos sensibles, lo que sucede cuando el esclavo sale de lacaverna, y empieza a comprender los conocimientos inteligibles. El ejemplo expuesto en la obra es la figura de Tyresias, junto a Edipo, donde el ciego es vidente, y tiene sabiduría, y el que ve, no sabe.
La forma de subjetivación dentro del discurso bíblico está referida a través de la persona, y como por medio de la fe se llega a Dios, este es la forma máxima de subjetivación, lo verdadero, loinmutable, lo que perdura en el tiempo. La subjetivación es meramente personal dentro de este discurso, llega con Agustín, cuando se pregunta “¿Quién soy?”. En cambio la pregunta “¿Que soy?” debe responderse dentro del discurso griego.

2- Aristóteles toma el concepto de physis como un orden inviolable de las cosas, todo lo que se encuentre en la physis tiene un propósito y función que debe sercumplida. El que nació para gobernar debe gobernar y el que nació para cumplir debe cumplir (el esclavo, morirá esclavo).
La esclavitud se justifica con el orden expuesto dentro de los conceptos básicos de la familia, rey – esclavo, expuestos por los fundamentos naturales.

3- En el Génesis, Dios les advierte a los protagonistas que no deben consumir del árbol que está en medio del jardín, porquesi lo hacen, morirán. Una vez consumado el pecado original, Eva en primera instancia, persuadida por la serpiente, luego Adán, los ojos de ambos se abren dando pasó a la sabiduría, y el conocimiento del bien y del mal. Por lo tanto Adán y Eva eran conscientes que si comían de dicho fruto, iban a sufrir consecuencias impuestas por Dios. En cambio, Edipo, ignoraba que los reyes de Corinto no eran susprogenitores, al escuchar las profecías del oráculo de Delfos, la cual le comunicó que mataría a su padre y desposaría a su madre, este huye de la ciudad, buscando asilo en Tebas, en el camino a ella, da muerte a un grupo de viajeros, entre ellos se encontraba su verdadero padre y una vez en Tebas desposa a su madre y se convierte en el nuevo rey de la ciudad. El protagonista en todo momentodesconoce su verdad y la gravedad de sus hechos, esto justifica el error por ignorancia.
El intelectualismo ético juzga que nadie hace el mal por sabiduría, todo error se relaciona con la ignorancia del conocimiento, esto explica que el concepto de “bien” está ligado con las buenas acciones, parece significar que se hace el bien siempre que se entiende que este es bueno.
La verdad, el bien y la...