filosofia

Trabajo Práctico nº 1 de Filosofía II

Cuestionario.

1. Elaborar una exposición acerca de su vida y su obra.
2. Cite y explique los dos grandes agustinianos (Dios y el alma).
3. Se afirma que Agustín vive entre “dos mundos”. ¿Qué significa esta afirmación?

Respuestas.

1. San Agustín fue una de las personas más importantes de su tiempo, del cristianismo y de la filosofía. Dejó unagran marca de él en disciplinas enteras, como la filosofía del espíritu y la filosofía de la historia, como también en la dogmática cristiana. Su gran figura todavía, hasta en los tiempos modernos, sigue influyendo en distintos temas, como en el espíritu cristiano y tanto en la Reforma como la Contrareforma han recurrido a las fuentes agustinianas.
Nació en Tagaste, Numidia, en el año 354. Erade orígen africano. Dentro de su ascendencia, se encuentran dos personas bien distintas: su padre, Patricio, magistrado pagano, quien era un hombre violento e iracundo; y su madre, Mónica, canonizada después por la Iglesia, mujer de gran virtud y hondo espíritu cristiano.
Su verdadero nombre era Aurelio Agustín. Estudió de muy joven en Tagaste, en Maduro, y luego, en Cartago. En la misma épocaque estudiaba, se enamora de una mujer, con quien tuvo a su hijo Adeodato. Además, se encuentra por primera vez con la revelación filosófica, por lo que desde entonces adquirió consciencia del problema filosófico, y el afán de verdad ya no había de abandonarlo hasta la muerte. Por lo tanto, va a buscar y encuentra la verdad en la secta maniquea.
Manes, nacido en Babilonia, predicó su fe porPersia y casi todo el Asia, hasta la India y la China. En su vuelta a Persia, lo llevan preso y muere en suplicio. Sin embargo, su influencia se extendió por Occidente también, y fue un grave problema para el cristianismo hasta muy entrada la Edad Media. Se basaba en el dualismo irreductible del bien y del mal, de la luz y las tinieblas, de Dios y del diablo, por lo que San Agustín asistió con ungran entusiasmo.
San Agustín, en Cartago, enseña la retórica y elocuencia, y se dedica a la astrología y a la filosofía. En Milán, se encuentra con el obispo San Ambrosio, quien tuvo una influencia en su conversión. A partir de ese momento, se aleja de la Secta de Manes debido a que encuentra la superioridad de la Escritura, por lo que ingresa como catecúmeno en la Iglesia. Empieza a estudiar aSan Pablo y a los neoplatónicos, por lo que cada vez está más cerca del cristianismo.
Su conversión al cristianismo se produce cuando en una crisis de llanto y desagrado de si mismo, de arrepentimiento y ansiedad, escucha una voz infantil que le ordena que tome el Nuevo Testamento y lea. Al abrirlo lee un versículo de la Epístola a los Romanos que a la vida de Cristo frente a los apetitos de lacarne. En ese momento, San Agustín se convierte en cristiano.
Desde este momento, San Agustín se dedica íntegramente a Dios y a su actividad religiosa y teológica. Se bautiza por manos de San Ambrosio y se dispone volver a Africa. Sin embargo, antes de pegar la vuelta, su madre muere. Dos años después, quien pierde la vida es su hijo, ya en Cartago. Luego, es ordenado Sacerdote en Hipona, y mástarde consagrado obispo de esta misma ciudad. En agosto del año 430, muere en Hiponia San Agustin.
Con respecto a sus obras, la producción agustiniana es copiosísima, de alcance y valor desiguales. Sus obras más importantes son las que hacen referencia a la dogmática y a la teología, y las que exponen su pensamiento filosófico.
Entre sus obras más importantes están: los trece libros de las“Confessiones”, un libro autobiográfico en que cuenta Agustín, con una intimidad desconocida en el mundo antiguo, su vida hasta el año 387, y al mismo tiempo muestra su formación intelectual y las etapas por que pasó su alma hasta llegar a la verdad cristiana.
Otra de sus máximas obras es la titulada “De civitate Dei”, la ciudad de Dios. Es la primera filosofía de la historia, y su influjo ha...