filosofia

UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA
SISTEMA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR
ESCUELA PREPARATORIA REGIONAL DE PTO.
VALLARTA
MODULO PINO SUAREZ

Nombre de la alumna: Contreras Barajas
Nombre del maestro: Federico Sánchez Becerra
Materia: Identidad Y Filosofía
Actividad integradora
Semestre: 5er. Semestre grupo “A” T/M
Fecha: 20/10/2013

Introducción
En este trabajo tratamos de explicar elconcepto del hombre ya que la mayoría del tiempo nos estamos preguntando ¿Quién es el hombre? Y la cual la respuesta es que el hombre es un ser natural viviente superior, producto de la Naturaleza y reintegrable a lo natural orgánico, sin residuo; la segunda: el hombre es un ser natural, viviente superior, creado por Dios y dotado de un alma que trasciende inmortalmente lo natural orgánico se haconsiderado al hombre como un ser creado a imagen de Dios, con inmortal y redimido por Cristo.
Es imagen de Dios porque tiene las dos potencias de inteligencia y voluntad que lo distinguen de los animales. Pero el hombre puede deteriorarse acercándose a una vida animal o puede desarrollarse y crecer en semejanza con Dios.
Otra característica del hombre es su libertad, que le permite elegir entrelos compromisos que le mejoran y puede hacer el bien o abusar de su libertad eligiendo el mal.
El ser humano es un compuesto de cuerpo y alma. Ha sido creado por Dios (alma) con la cooperación de los padres (cuerpo). También sobre esto hay dos opiniones encontradas: los que piensan que el hombre es sólo cuerpo y los que piensan que es esencialmente alma. En ambas posturas hay una reducción queconsiste en aceptar una parte como si fuera el todo.





Concepto de hombre de los filósofos
Para muchos el hombre es el ser viviente que nace, vive, se reproduce y muere. Cada persona tiene su propio concepto al hablar de que es el hombre. Si buscamos en el diccionario de la real academia española, el hombre, según dice, el humano es propio de él.
Si remontamos siglos atrás en laantigüedad el hombre era solo una estructura viva que formaba parte de una creación divina. Unidos en cuerpo y alma como dos naturalezas incompletas. Como un elemento más de la naturaleza y Sócrates que es una pieza clave en el concepto del hombre de la antigüedad rompe el concepto diciendo que es el hombre es un ser racional, apartándolo totalmente del mundo material. Entonces era un ser incompletoporque carecían de algo que ellos nunca mencionaron de sentimientos lo tomaron mas como un ser pensante mas no un ser capaz de sentir, creado por seres superiores. Y esta idea de creación por seres superiores siguió en las culturas de Mesoamérica, que el ser estaba al servicio de los dioses y los “merecidos” debían pagar su existencia mediante sacrificios y así mantener el equilibrio cósmico con losdioses. Que tienen un espíritu semejante al de los dioses y que comparten el destino de nacer vivir y morir. Continúan manteniendo semejantes ideas con las de la antigüedad y continúan siendo para los dioses y no para ellos mismos.
Después, en la edad media se ubica la figura del hombre en torno a lo divino, el hombre no es autónomo, y depende del dios que lo creo. Agustín de Hiposa conceptualizoal hombre compuesto de dos elementos: cuerpo y alma, donde el cuerpo nos representaba como terrenales y el almo como imagen de semejanza de dios. En la misma edad media Tomas de Aquino propone que el hombre se compone de cuerpo y alma espiritual, combinando la óptica aristotélica y el pensamiento cristiano de que a los seres les corresponde: nacer, nutrirse, crecer, reproducirse, moverse y morir.El concepto de hombre en la antigüedad
Propósito: ser capaz de explicar concepto de hombre en la cosmovisión de la Grecia clásica, considerando las circunstancias socio históricas de la época
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Sócrates
Plantón
Aristóteles










Concepto de hombre
Quien concibe al hombre como ser racional, importante estar en este mundo.
No es un ser mas en la naturaleza,...