Filosofia

SANTO TOMÁS DE AQUINO
PROBLEMA DE LA REALIDAD Y DIOS
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PENSAMIENTO ARISTOTÉLICO
SER NECESARIO (DIOS) / SERES CONTINGENTES (CRIATURAS)
 Esencia/Existencia
 Esencia esdefinición y Existencia es si existe o no.
 Implicadas en Necesario / No implicadas en Contingentes.
 Esencia es Potencia y Existencia es Acto
 Grados de Perfección por semejanza aDios
DIOS ES ACTO PURO: Piensa y ama la Creación
DEMOSTRACIÓN EXISTENCIA DE DIOS
 Crítica del Argumento Ontológico de S. Anselmo
 Dios no es evidente
 Evidente en sí
 Evidente ensí pero no para nosotros
 Tipos de demostración: a priori y a posteriori
 Las 5 vías:
 Movimiento, Causa, Ser Necesario, Perfección, Orden.
 Dios y sus propiedades.
 LeyEterna: Ley Física y Ley Natural

PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
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RAZÓN Y FE
 Independientes y Complementarias
 Colaboración: Teología (Razón) / Criterio Extrínseco Negativo (Fe)CONOCIMIENTO E INDUCCIÓN
 Sensibilidad
 Entendimiento Agente y Entendimiento Posible.

PROBLEMA DEL HOMBRE
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UNIÓN SUSTANCIAL CUERPO Y ALMA
 ALMA INCORRUPTIBLE E INMORTAL:Principio de vida
FACULTADES: Vegetativa, Sensitiva, Racional
FELICIDAD: Contemplación de Dios en la otra vida

PROBLEMA DE LA MORAL
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LEY NATURAL
 Implícita en el alma.
Preceptos fundamentales
 Primer precepto: Bien y Mal
 Principios fundamentales y facultades del alma
o Vegetativa → Conservar la vida
o Sensitiva → Procrear y educar
o Racional → Buscarverdad y justicia social
 Evidente, Inmutable y Universal
 Principios Secundarios y Conciencia

PROBLEMA DE LA SOCIEDAD
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LEY POSITIVA Y LEY NATURAL: PROLONGACIÓN
 LeyPositiva debe respetar la Ley Natural: posible desobediencia.
BIEN COMÚN Y SOCIABILIDAD: LA JUSTICIA
GOBIERNOS: Monarquía; Aristocracia; Democracia

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