Filosofia

Gloria Martínez Herrada 1ºBachillerato B

MODELOS COMPRENSIVOS EN EL PENSAMIENTO MODERNO Y CONTEMPORÁNEO

René Descartes Francia; 31 de marzo de 1596 – Estocolmo, 11 de febrero de 1650 | El objetivo de Descartes era encontrar un conocimiento seguro, estable, que estuviera garantizado más allá de toda duda razonable. Descartes recurrió a varios métodos: en el primer método tomócomo camino de la búsqueda de la verdad (duda metódica), el segundo método tomó como criterio de la verdad (claridad y distinción). Para descartes los sentidos se presentaban como la principal fuente de nuestros conocimientos; ahora bien, muchas veces constató que los sentidos lo engañaban. Afirmó que no es prudente fiarse de quien nos ha engañado en alguna ocasión, por lo que sería necesariosometer los sentidos a duda y, por lo tanto, poner en suspenso todos los conocimientos que derivan de los sentidos. Consideró, pues, que no hay certeza alguna en esos conocimientos, y afirmó que eran falsos todos los que se deriven de los sentidos. Con esta teoría Descartes llego a la conclusión de que parece haber ciertos conocimientos de los que razonablemente no se podía dudar, como losconocimientos matemáticos. Descartes puso a prueba la fiabilidad de los sentidos y los enunciados matemáticos y gracias a esto, Descartes llega a su primera certeza: “Pienso, luego existo”. Es la primera verdad evidente que halla Descartes y que escapa de toda duda. De ahí deduce Descartes el criterio de certeza por excelencia: todo aquello que se perciba con la misma claridad, distinción y evidencia quela existencia de un ser pensante, será verdadero. |
Thomas Hobbes Inglaterra; 5 de abril de 1588 – Londres, 4 de diciembre de 1679 | Para Hobbes, la distinción del soma (cuerpo) y psique (alma) no estaba clara, para él psique y soma están fundido uno en otro de manera que las leyes que regulan la mecánica del cuerpo y del alma actúan conjuntamente. Esto quiere decir que el espírituestá marcado por las leyes que rigen las leyes del cuerpo, mermando así nuestra libertad. Entonces actuamos emocionalmente, estas emociones son la expresión que ponen de manifiesto el vinculo entre soma y psique. Comentó que el ser humano esta atrapado entre dos sentimientos contrarios “miedo” y “sed de poder”. La consecuencia de esto es la violencia y la inseguridad permanente en la quevivimos. Hobbes habló sobre un contrato social: en el que los hombres estipulan un acuerdo para conservar su seguridad cediendo su fuerza a un soberano absoluto. Este recibe la fuerza de los individuos para garantizar la seguridad y la paz. Esto encierra un componente diabólico, encierra una conducta violenta por parte de los hombres. Hobbes parte de un pensamiento “el hombre es malo por naturaleza”.Portodo esto, el estado natura del hombre será un estado de guerra constante de todos contra todos, un estado de desconfianza y terror mutuo. La moral representa una pauta de conducta o comportamiento, para Hobbles no hay nada mas peligroso que la moral ya que pone limites a la libertad debilitándola . En ese sentido es peligroso porque quien impone la moral nos debilita para conseguir el poder yla fuerza. |
John Locke Inglaterra; 29 de agosto de 1632-Londres,28 de octubre de 1704 | El primer interés de cada ser humano es sobrevivir, ya que la razón faculta las necesidades primarias. Al igual que Hobbes, Locke realiza la formulación de un contrato social, este consistía en delegar sus poderes a la comunidad. El ser humano es capaz de someter su conducta bajo unos criteriosque él mismo pretenda. Según Hobbes el interés propio tiene un origen racional, es incapaz de ser sometido. Por tanto la razón no sirve plenamente para reducir el miedo. El filosofo Hobbes dijo que hacia falta un poder superior que estuviera regulado por la fuerza del comportamiento humano, a este le llamamos gobernante autoritario. Locke pensó que unos acuerdos bastarían para regular la...