filosofia

 República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Acarigua Edo-Portuguesa
Yacambu “Nucleo Portuguesa”





Filosofía

Integrantes:
Juan Freitas
C.I 21.395.761
Expediente: Hps-123-00108



Araure, Febrero del 2013
El Alma
El término alma o ánima se refiere a un principio o entidad inmaterial e invisible que poseeríanlos seres vivos. La descripción de sus propiedades y características varía según diferentes tradiciones y perspectivas filosóficas o religiosas.
Etimológicamente la palabra del latín ánima se usaba para designar el principio por el cual los seres animados estaban dotados de movimiento propio. En ese sentido originario, las plantas, los animales y los seres humanos estarían dotados de alma. Losavances en la fisiología y neurología permitieron reconocer que los seres animados obedecen al mismo tipo de principios físicos que los objetos inanimados, al mismo tiempo que pueden desarrollar actividades diferentes de estos, como la nutrición, el crecimiento, y la reproducción.
De acuerdo con la tradición religiosa judeocristiana, el alma es la principal cualidad identificatoria del movimientoen la materia viviente, haciendo de ella un no-moviente (inerte) a un moviente, independiente del desplazamiento ajeno.
Sabiduría según Platón y Aristóteles
Platón creía que existían dos mundos, el mundo sensible (realidad aparente): este es el mundo que vivimos, donde nos dejamos llevar por los sentidos (tacto, visión, audición, etc) el decía que era el mundo de las sombras y el mundointeligible (realidad verdadera): este era el mundo de la sabiduría, de los objetos matemáticos, de las ideas y los discursos el decía que el cuerpo era la cárcel que nos impedía estar en el mundo inteligible.
Aristóteles, en cambio, funda toda una teoría política en tanto que práctica. Su filosofía es finalista: la finalidad del hombre es la felicidad y para ello Aristóteles crea la doctrina de lavirtud. Hay que educar al sabio para que alcance la felicidad y viva armoniosamente en sociedad.
Hipócrates de Cosa
Llamado el Grande; Isla de Cos, actual Grecia, 460 a.C.-Larisa, id., 370 a.C.) Médico griego. Según la tradición, Hipócrates descendía de una estirpe de magos de la isla de Cos y estaba directamente emparentado con Esculapio, el dios griego de la medicina. Contemporáneo de Sócrates yPlatón, éste lo cita en diversas ocasiones en sus obras. Al parecer, durante su juventud Hipócrates visitó Egipto, donde se familiarizó con los trabajos médicos que la tradición atribuye a Imhotep.
Aunque sin base cierta, se considera a Hipócrates autor de una especie de enciclopedia médica de la Antigüedad constituida por varias decenas de libros (entre 60 y 70). En sus textos, que en general seaceptan como pertenecientes a su escuela, se defiende la concepción de la enfermedad como la consecuencia de un desequilibrio entre los llamados humores líquidos del cuerpo, es decir, la sangre, la flema y la bilis amarilla o cólera y la bilis negra o melancolía, teoría que desarrollaría más tarde Galeno y que dominaría la medicina hasta la Ilustración.
Filosofía y enfoque terapéutico
Hipócratestambién plantea que el cuerpo enfermo tiene una tendencia natural a curarse por sí mismo, adelantándose en milenios al concepto de homeostasis de la ciencia moderna. De acuerdo a este principio, el médico sólo debería seguir el curso de la enfermedad para poder ayudar a la naturaleza.
Hipócrates desarrolló su profesión en muchos lugares: Tracia, Tesalia, isla de Tasos.
Sus principales obrasfueron: los Pronósticos, los Aforismos, De dieta, De las epidemias.
Hipócrates formaba parte del grupo de los "médicos", quienes remontaban sus orígenes hasta el dios fundador de la medicina, el que se representaba en la escultura griega por una caña rodeada por una serpiente. Posteriormente este curioso símbolo, muy semejante a la descripción de las principales nâdîs del yoga, se convertiría más...