filosofia
Protágoras, tal vez el más famoso de los sofistas, nació en 480 en la ciudad de Abdera. Son mínimos los fragmentos que nos quedan de su obra;seguramente fue voluminosa […]. Sabemos que no quería pronunciarse sobre la existencia o la inexistencia de los dioses. Más importantes son dos fragmentos que se complementan entre sí y nos permiten entrever elsentido de su filosofía. De su tratado sobre La verdad quedan estas palabras: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son y de las que son en cuanto no son”; de sutratado El gran logos, esta sentencia: “la existencia requiere dotes y práctica. El aprendizaje debe empezar en al juventud […]. El primero de estos fragmentos puede interpretarse como una formulación delrelativismo. Discípulo del estilo de pensamiento de Heráclito, Protágoras creía que todo estaba en constante movimiento.
Ahora bien, si todo cambia, no existe una verdad absoluta puesto que éstacambia a medida que cambia el mundo y cambiamos nosotros. Cada individuo humano es concebido por Protágoras como un ojo abierto al mundo. Todo lo que este ojo ve como existente, existe; todo lo que esteojo deja de ver es inexistente. Todo lo que percibo, siento o pienso se refiere a mí y yo soy el único árbitro de la existencia de lo que percibo, siento y pienso. Solipsista, Protágoras piensa que elmundo está hecho a la medida de quien lo contempla y que quien contempla al mundo lo está inventando al mismo tiempo. Sólo en una forma de conocimiento parece Protágoras tener alguna confianza bienrelativa por cierto: la sensación. Y esto es lo que nos aclara la segunda frase. Buen retórico que es, Protágoras nos dice que el conocimiento no es una forma innata, no se basa en ideas que tenemos ennuestro espíritu desde que venimos al mundo. El conocimiento se enseña y quien llega a tenerlo es porque ha podido adquirirlo. Lo que nos proporciona este conocimiento es la sensación. Ahora bien,...
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