filosofia

FILOSOFIA


3.1La filosofía Latinoamérica tuvo como características
• Proyección vital: a la vida.
• Producto social.
• Valoración de lo telúrico, de lo terrígeno.
• Sentido de la historia.
• Proceso de independencia: querer ser propio.
• Inseguridad juvenil: como es Filosofía joven es insegura, inventa términos.
• Sentido optimista del tiempo: se mira lo futuro, se ve no lo que se hizosino lo que se puede hacer.
• Valoración de los aportes éticos.
• Preocupación por lo social político.
• Connotación revolucionaria

Mientras que la filosofía colombiana tuvo pensamientos filosóficos como los de
Danilo Cruz Vélez su filosofía aborda los problemas de la Antropología filosófica, Filosofía Cultural y Metafísica, abordando autores como Friedrich Nietzsche, Friedrich vonSchiller y Martin Heidegger. También introdujo la Fenomenología moderna y analizó el pasado filosófico de Colombia dentro del marco de la disciplina reflexiva, reivindicando el derecho de los pueblos americanos a ser deliberantes en el marco amplio del pensamiento occidental, aproximándolo a Francisco Romero.
Rafael Gutiérrez Girardot su tesis es que una “estética basada en la modestia”, cualidadasumida por el “hijo de vecino” en que se ha visto transformado el artista del siglo XX, es una estética que puede reflexionar muy lúcidamente sobre los entresijos de la creación literaria y, simultáneamente, puede practicarla también de modo admirable.
Gutiérrez-Girardot será recordado como uno de los intelectuales que introdujo la obra de Walter Benjamin al mundo intelectual hispano; comoprologuista de Hugo Friedrich, Heidegger, Franz Kafka; y traductor de Nietzsche, Hölderlin, Royse, Janoska-Bendl, entre otros.
Jesús Martin Barbero el autor se guía por los complejos terrenos de los procesos de comunicación, y realiza una tarea no solo de cartógrafo en la comunicación/cultura latinoamericana, sino de explorador y descubridor intelectual.
Estanislao Zuleta Era un pensador que anhelaba laacción. No pensaba sólo por el placer de pensar sino que pensaba para algo. Su relación con el conocimiento formaba parte de la búsqueda de otra realidad, buscaba aquello que pudiera ayudarlo y ayudarnos a marchar en busca de un mundo mejor y de un tiempo más bello. No bastaba el placer de pensar: el pensamiento tenía unos deberes con la realidad.
No sólo era un pensador sino específicamente unpensador revolucionario. Y ese carácter revolucionario no se limita a una crítica del orden social, a una crítica del poder y de sus mecanismos de dominación, sino que vuela a leguas por encima de la política tal como la entendemos: pone en cuestión nuestra manera de pensar, nuestra manera de amar, nuestra relación con el trabajo, con la amistad, con la belleza, con el lenguaje.
De igual manerala filosofía colombiana trato temas relevantes como lo fueron:
• La Ilustración
• El Positivismo
• El Romanticismo
• El Tradicionalismo

3.2
PERIODO ESCOLÁSTICO (XVI - XVIII)
Se importa con la conquista en el siglo XVI. El pensamiento escolástico se constituyó en el alma intelectual de los conquistadores. Recordemos que el aristotelismo cristiano principalmente de Tomás de Aquino es laconcepción teológico - filosófica predominante. El escolasticismo llega tardíamente en América. Llega cuando en Europa son predominantes las ideas típicas del pensamiento moderno, corno expresión de la naciente burguesía, en el marco de la primera fase del desarrollo capitalista. Por ello el pensamiento escolástico en América es un pensamiento conservador y anti moderno. Las ideas humanistas deErasmo, Vives y Suárez, por ejemplo, aunque estuvieron presentes, no llegaron a ser dominantes.
El aporte más valioso que tuvo este escolasticismo, sin embargo, fue el planteamiento de temas americanos tales como el problema en torno a la humanidad del indio (recordemos la polémica entre Bartolomé de las Casas y Ginés de Sepúlveda), las discusiones en relación al derecho de hacer la guerra a los...