filosofia

TEMA 1. ESPECIFICIDAD DEL SABER FILOSÓFICO.
1. SIGNIFICADO DE LA PALABRA FILOSOFÍA.
La palabra filosofía se refiere a una actividad que, desde su nacimiento en Grecia hace veintiséis siglos,
ha caracterizado la vida y la cultura europeas de forma ininterrumpida.

1.1.

Significado etimológico.

La palabra filosofía se compone de los términos griegos:
- filos: amor o amante.
- Sofía:sabiduría.
Su significado etimológico es, pues, “amor a la sabiduría”.
Según una vieja tradición, Pitágoras (590-495 a. C.) fue el primero en utilizar este término. Al ser
preguntado por el tipo de sabiduría que practicaba, respondió que él no era un sofós (un sabio), sino un amante
de la sabiduría (es decir, un filósofo).
Sin embargo, su significado etimológico ha sido el responsable de ciertaambigüedad que ha hipotecado
la actividad filosófica en los últimos años.
La palabra filosofía nunca ha significado un amor desinteresado o carente de utilidad; por el contrario, sino
que como saber ha tenido siempre una dimensión práctica. No se trata de algo prescindible, sino de una
actividad absolutamente necesaria para el desarrollo humano.
Se trata, por tanto, de una tarea constante ennuestro entorno cultural y que se ha entendido, en primer
lugar, como una actitud o disposición hacia el conocimiento, y, en segundo lugar, como una forma de
conocimiento.

1.2.

La filosofía como actitud.

Sócrates (469-399 a. C.) estableció por primera vez la oposición sabio- filósofo y descubrió su
significado más genuino. Con ello logró distanciarse de los sofistas y, sobre todo,consiguió dar a la palabra
filosofía su legitimidad. Examinemos su significado:
 Los sofistas (segunda mitad del s. V a.C.):
Viven en un momento de profunda transformación política: se va a pasar de una aristocracia a una
democracia.
Son maestros de oratoria, de retórica, enseñan a utilizar el lenguaje con habilidad, y cobran por ello.
Defienden el relativismo (no existe la verdad absoluta),el escepticismo (no estamos seguros de
nada: no hay posibilidad de saber nada) y el convencionalismo (las normas, las leyes por las que se rige
una comunidad sólo son producto de un acuerdo humano).
 Sócrates (470-399 a.C.):
- Adopta el diálogo directo, la conversación dirigida con habilidad
- Tiene el convencimiento de que existe una verdad de valor absoluto y universal.
- Su método tienetres momentos:
1. La ironía: Utiliza la interrogación para que el hombre descubra su propia ignorancia, le hace dudar,
le lleva a investigar. “Sólo sé que no sé nada”.
2. La mayéutica: Con la ayuda del otro, dialogando, se alumbra la verdad más íntima. “Conócete a ti
mismo”.
3. La definición: Llegar a formular con palabras la verdad que se ha descubierto.
- Lo que más le interesa a Sócrateses el hombre, su naturaleza moral → Intelectualismo moral: doctrina
que identifica la virtud con el saber.

1.3.

La filosofía como conocimiento.

La filosofía es uno de los modos que el hombre ha utilizado para explicar la realidad, los hechos y todo
cuanto nos rodea.
Así pues, la filosofía no sólo ha de considerarse como una actitud del individuo que reconoce estar
en posesión de lasabiduría, sino también como una forma de conocimiento.
Esta tendencia al saber, al conocimiento, parece ser algo connatural al hombre.
El ser humano ha sido definido por varios antropólogos como un animal inacabado, que vive en un
constante período de juvenilización (Neotenia), de la cual se deriva una capacidad de aprendizaje permanente.
Este rasgo no es exclusivo del ser humano y se hallatambién en especies con gran inteligencia y con más
capacidad para adaptarse a situaciones nuevas. Tales son las que tienen una infancia más larga, un

FILOSOFÍA.
1º Bachillerato.

prolongado periodo de inmadurez, pues la infancia es el momento durante el cual se aprende por excelencia.
Los organismos que nacen muy maduros, es decir, que son casi adultos en el momento del nacimiento, tienen...