filosofia

Racionalidad. Superación del hombre instintivo
La vida del hombre instintivo se halla encerrada en el círculo de sus intereses privados: la familia y los amigos pueden incluirse en ella, pero elresto del mundo no entra en consideración, salvo en lo que puede ayudar o entorpecer lo que forma parte del círculo de los deseos instintivos. Esta vida tiene algo de febril y limitada. En comparacióncon ella, la vida del filósofo es serena y libre. El mundo privado, de los intereses instintivos, es pequeño en medio de un mundo grande y poderoso que debe, tarde o temprano, arruinar nuestro mundopeculiar. Salvo si ensanchamos de tal modo nuestros intereses que incluyamos en ellos el mundo entero, permanecemos como una guarnición en una fortaleza sitiada, sabiendo que el enemigo nos impideescapar y que la rendición final es inevitable. Este género de vida no conoce la paz, sino una constante guerra entre la insistencia del deseo y la importancia del querer. Si nuestra vida ha de sergrande y libre, debemos escapar, de uno u otro modo, a esta prisión y a esta guerra”. la contemplación filosófica no intenta probar que el resto del universo sea afín al hombre […] sino que el yo se adaptaa los caracteres que halla en los objetos”la contemplación no sólo amplia los objetos de nuestro pensamiento, sino también los objetos de nuestras acciones y afecciones; nos hace ciudadanos delUniverso, no sólo de una ciudad amurallada, en guerra con todo lo demás. En esta ciudadanía del Universo consiste la verdadera libertad del hombre, y su liberación del vasallaje de las esperanzas y lostemores limitados.

El conocimiento es una forma de la unión del yo con el no yo

En la contemplación, al contrario, partimos del no yo, y mediante su grandeza son ensanchados los límites del yo;por el infinito del Universo, el espíritu que lo contempla participa un poco del infinito.
“La filosofía debe ser estudiada, no por las respuestas concretas a los problemas que plantea […] sino...