filosofia
Páginas: 2 (415 palabras)
Publicado: 12 de febrero de 2014
El Sama-veda es un sagrado texto sánscrito del hinduismo. texto religioso con himnos dedicados a múltiples dioses
El 100% del texto del Sama-veda proviene del Rig-veda Contiene un total de 1810estrofas de las cuales 1549 son copiadas del «Sakala sakha» del Rig-veda; otras 75 estrofas son copiadas del «Bashkala sakha» del Rig-veda. Las 186 estrofas restantes son repeticiones de las estrofasanteriores.1
El Sama-veda es el tercero de los cuatro Vedas (el núcleo más antiguo de escrituras hindúes)
El Átharva-veda es un texto sagrado del hinduismo. Parece pertenecer a una tradiciónparalela independiente a la de los otros tres Vedas. Los textos budistas y yainistas son considerablemente más hostiles contra el Átharva-veda que contra otros textos hindúes. El Átharva-veda es menospredominante que los otros Vedas.
Es claro que el texto central del Átharva-veda se inscribe en el clásico período «mantra» del sánscrito védico, que desde el punto de vista lingüístico se entiendeque existió a finales del segundo milenio a. C., aproximadamente contemporáneo de los mantras del Iáyur-veda, el Sama-veda y el Khilani (texto apócrifo basado en el Rig-veda, que fue compuesto variossiglos antes).
El Átharva-veda es también el primer texto sánscrito que nombra al hierro (como aias siama, literalmente ‘metal negro’), de modo que el consenso de los expertos ubica la mayor parte deestos himnos en la temprana Edad de Hierro en la India, que corresponde al XII a X a. C.
El Rig-veda es un antiguo texto sagrado de la India, escrito en sánscrito.
Se trata de una colección dehimnos, escritos en antiguo sánscrito védico, dedicados a los dioses. Se considera el más antiguo de los cuatro libros conocidos como Vedas.
Algunos pasajes geográficos y etnológicos el Rig-veda,son prueba de que el texto podría haber sido compuesto entre el 1400 y el 1100 a. C. (el periodo védico temprano) en la región de los Sapta Sindhu (‘siete ríos’), en el Panyab
Se considera por esto...
El 100% del texto del Sama-veda proviene del Rig-veda Contiene un total de 1810estrofas de las cuales 1549 son copiadas del «Sakala sakha» del Rig-veda; otras 75 estrofas son copiadas del «Bashkala sakha» del Rig-veda. Las 186 estrofas restantes son repeticiones de las estrofasanteriores.1
El Sama-veda es el tercero de los cuatro Vedas (el núcleo más antiguo de escrituras hindúes)
El Átharva-veda es un texto sagrado del hinduismo. Parece pertenecer a una tradiciónparalela independiente a la de los otros tres Vedas. Los textos budistas y yainistas son considerablemente más hostiles contra el Átharva-veda que contra otros textos hindúes. El Átharva-veda es menospredominante que los otros Vedas.
Es claro que el texto central del Átharva-veda se inscribe en el clásico período «mantra» del sánscrito védico, que desde el punto de vista lingüístico se entiendeque existió a finales del segundo milenio a. C., aproximadamente contemporáneo de los mantras del Iáyur-veda, el Sama-veda y el Khilani (texto apócrifo basado en el Rig-veda, que fue compuesto variossiglos antes).
El Átharva-veda es también el primer texto sánscrito que nombra al hierro (como aias siama, literalmente ‘metal negro’), de modo que el consenso de los expertos ubica la mayor parte deestos himnos en la temprana Edad de Hierro en la India, que corresponde al XII a X a. C.
El Rig-veda es un antiguo texto sagrado de la India, escrito en sánscrito.
Se trata de una colección dehimnos, escritos en antiguo sánscrito védico, dedicados a los dioses. Se considera el más antiguo de los cuatro libros conocidos como Vedas.
Algunos pasajes geográficos y etnológicos el Rig-veda,son prueba de que el texto podría haber sido compuesto entre el 1400 y el 1100 a. C. (el periodo védico temprano) en la región de los Sapta Sindhu (‘siete ríos’), en el Panyab
Se considera por esto...
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