Filosofia

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

La filosofía surge en Grecia, aproximadamente en los comienzos del siglo VI a.C. Como el resto de las culturas antiguas, la cultura griega se asentaba en el Mito, transmitido y enseñado por los poetas, educadores del pueblo, especialmente Homero y Hesíodo. A través de complejas narraciones y doctrinas sobres los dioses y los hombres ,sobre las fuerzas queintervienen activamente en los acontecimientos cósmicos y humanos, el mito ofrecía respuestas orientadoras acerca de la naturaleza y destino del ser humano, acerca del origen y las normas de la sociedad en que el individuo humano se hallaba inserto y acerca del surgimiento y estructura del Cosmos .En los albores del siglo VI a.C. y en consonancia con hondas transformaciones de carácter cultural y social,las inteligencias más despiertas sintieron la necesidad de sustituir las explicaciones míticas por otro tipo de explicación justificada de un modo racional. Surgió así la filosofía como intento de racionalizar la interpretación del hombre y del Universo, de las relaciones de los hombres entre sí y de éstos con la naturaleza. Si el Mito se caracterizaba por ofrecer respuestas a todos los enigmasfundamentales capaces de inquietar al hombre, la filosofía se caracterizó también por la radicalidad de sus planteamientos. La actitud filosófica es radical en un doble sentido: en cuanto que sus cuestiones alcanzan a la totalidad de lo real y en cuanto que pretende llegar a los principios explicativos últimos de lo real. Desde su surgimiento, la Filosofía como actitud crítica y racionalizadora haconstituido un elemento esencial y dinamizador de nuestra cultura.
GRADOS DEL SABER

Conocimiento vulgar.

Cada uno de nosotros se pone en contacto con los objetos que lo rodean mediante sus sentidos. Vemos el amanecer lleno de luz, sentimos el calor del mediodía, vemos correr la sombra en el atardecer.

Ciertamente que el conocimiento de los hechos mencionados captados por diferentespersonas, no es el mismo. Unos captarán con mayor nitidez los diferentes matices del amanecer y otras quedarán más impresionadas por las sombras del atardecer.

La razón de ello es que en las sensaciones mediante las cuales aprehendemos dichos objetos intervienen dos factores: la disposición subjetiva del sujeto cognoscente y la acción del objeto conocido sobre los sentidos.

De la calidad de lossentidos depende, en parte, la calidad de la sensación y, por lo tanto, el conocimiento de un objeto. Podemos decir que el conocimiento sensible es subjetivo; y depende en gran parte, aunque no totalmente, del sujeto que lo capta.

Por ser subjetivo este conocimiento es personal y, por ende, intransmisible. En efecto, cuando una persona afirma: "siento olor a claveles" o "esto sabe a papaya", nohay manera de verificar si la sensación que dicha persona experimenta es igual a la que experimenta uno de nosotros cuando afirma lo mismo.

Cuando un campesino contempla la nube que se cierne sobre una determinada colina y afirma categóricamente: "Mañana tendremos lluvia", generalmente, su predicción se cumple. La observación constante de las características del fenómeno que antecede a lalluvia, le proporciona dicho conocimiento. Por referirse a circunstancias bien especiales, este conocimiento es particular.

Este conocimiento es como vemos, también, fragmentario. El campesino sabe que "mañana lloverá", pero no sabe de dónde proviene con precisión la lluvia, no conoce las leyes físicas que la producen como lo sabe un metereólogo.

Podemos añadir que el conocimiento vulgar seadquiere sin método y tiene siempre una finalidad directamente utilitaria, sirve para la vida práctica, para orientar los trabajos o la propia acción, sirve para satisfacer las necesidades biológicas del hombre y permite satisfacer en parte, la natural curiosidad humana.

Conocimiento científico.

Partamos de un hecho concreto. Dos personas discuten acerca del grado de calor que tiene una cuerpo,...