filosofia

La esencia de la Filosofia consiste en conocer el objetivo final de la vida y de las acciones humanas, determinar en qué consiste en total el hombre, y qué consitituye su felicidad. Todos nuestros actos y aspiraciones deben tener por objeto la posesión de la felicidad relativa, ya que la felicidad absoluta se le atribuye solo a los dioses. A esta felicidad relativa se llega por medio del placerposible al hombre en esta vida. Este deleite o placer, que constituye la felicidad del hombre, se manifiesta de dos formas esenciales, el movimiento y el reposo.La felicidad del movimiento es aquella cuyo placer se da mediante el alcance de la satisfacción de una necesidad o apetito sensible que se experimenta, y que resulta de emociones agradables. La segunda forma en que se presenta la felicidad,osea el placer del reposo, es aquella que consiste en estar libreno excento de dolor y de perturbación.

En la vida cotidiana, aunque la felicidad humana abarca dos mamifestaciones del deleite, la de reposo es la que se presenta de manera más común. Y esto se debe a que, en la sociedad en la que vivimos hoy en dia, se respira un aire eterno de goce y placer hacia la vida, al que no se le veánimo de terminar. Es por ello, que al parecer, la verdadera felicidad del hombre consiste encontrarse exento de perturbaciones, preocupaciones e inquietudes por parte del alma. Por ello, nos encontramos tan a menudo con personas que prefieren dejar sus problemas atrás y, que prefieren tomar el camino positivo y más alejado de todo aquello que nuble su mente de pensamientos negativos.

Epicuroenseñaba que "el placer que constituye la felicidad y bien supremo del hombre, es aquellanque resulta del conjunto de todos aquellos actos y estados del cuerpo y del alma que representan la mayor suma posible del placer y bienestar para el hombre, y esto no precisamente con relación al instante o tiempo presente, sino abrazando el pasado y el futuro". Es así como podemos ver que en el co junto deplaceres que forman el conjunto de la felicidad humana, juegan un rol muy importante aquellos placeres y satisfacciones que son considerados morales e intelectuales. De igual modo, caben destacar los placeres del alma, que son superiores a los del cuerpo y la carne. Esto de debe a que, contrario a los placeres del cuerpo que son momentáneos y pasajeros; por otro lado, los placeres del alma son eternos,y cubren pasado, presente, y todo lo que queda por venir.

Para Epicuro, el hombre es esencialmente material, por tanto, todos bienes serán materiales por igual. Para él, solo puede alcanzarse en verdadero placer cuando existe en el sentimiento humano una carencia de dolor, o una falta de perturbación del alma. Según sus propias palablas: "Cuando afirmamos que el placer es un bien, no nosrefefimos para nada a los placeres de los disipados, que consisten en embriagueses, como creen algunos que ignoran nuestras enseñanzas o las interpretan mal. Aludimos a la ausencia de dolor del cuerpo, a la ausencia de perturbación del alma. Ni las libaciones ni los festejos ininterrumpidos ni el gozar de muchachos y de mujeres, ni el comer pescado o todo lo demás que puede brindar una mesa opulenta, esel origen de la vida feliz. Solo es aquel sobrio razonar que escudriña a fonfo las causas de todo acto de elección y de rechazo, y que expulsa las opiniones falsas, por medio de las cuales se adueña del alma una gran perturbación". Es en esta afirmación, la cual nos da un panorama bastante claro acerca de las bases en las que se fundamentaba Epicuro para sostener su tesis, en la que podemos decirque ni todo el dinero del mundo, ni todos los bienes materiales nos sirven de nada, si no tenemos una cabeza limpia de remordimientos por acciones del pasado, o por repercuciones de estas hacia el futuro. Es solo en el momento en el que logramos alcanzar sosiego con nuestra mente y estar en paz con nosotros mismos, lo que nos llevará a alcanzar el verdadero placer de vivir.

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