filosofia
Para los presocráticos, el hombre en su aspecto subjetivo es el sujeto
cognoscente, voluntario o moral y en su aspecto objetivo una porción del cosmos.
Platón definíaal hombre, en forma jocosa, como un bípedo implume, los estoicos
y luego los escolásticos, pensaban que el hombre es un animal razonable.
Para Aristóteles el hombre es un animal político, unanimal que habla.
Para Rabelais, el hombre es un ser que ríe, para Descartes un ser que piensa,
para Kant, un ser que juzga, para Marx, un ser que trabaja y para Bergson, un ser
que crea.Estas definiciones son limitadas porque no llegan a abarcar la realidad
humana con fidelidad ni tampoco con justicia; porque el hombre no se puede
definir por lo que hace sino por lo que es.El hombre es ante todo una especie animal, es un mamífero que pertenece al
orden de los primates, a la familia de los homínidos, al género homo, a la especie
sapiens, nacido de un hombre y deuna mujer, con derechos y obligaciones.
El hombre es un hecho y una especie que se puede convertir en valor y en virtud.
Es un animal que sabe que va a morir, que tiene impulsos, pasiones,fantasmas
iras, y tanta violencia, tanto miedo, tantos deseos que lo hacen peligroso para él
mismo, para los demás y para el mundo.
La humanidad es una especie que hay que preservar y que hay quevalorar
porque también ha hecho posible la civilización, el desarrollo del espíritu, de las
ciencias, de la historia.
De la humanidad depende por lo menos que el hombre sea humano, que seeleve
por encima de sí mismo y que mantenga su dignidad y no naufrague debajo de
ella.
¿QUE ES EL ALMA?
A lo largo de la historia del pensamiento han destacado clásicamentetres
concepciones del alma: Un soplo, aliento o hálito, equivalente a la respiración;
cuando falta tal aliento, el
individuo muere.
Una especie de fuego; al morir el individuo, este...
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