Filosofia

Tema 6

5.- Desarrolla el siguiente tema: el formalismo ético.

En primer lugar, para situarnos, citar brevemente que el fundador del formalismo ético fue Kant (siglo XVIII). Kant sintetiza su pensamiento en tres preguntas: ¿Qué debo hacer?, ¿Qué puedo saber?, ¿Qué me está permitido esperar?, que pueden resumirse en una sola: ¿Qué es el hombre?

Kant concibe la moral como un deber,tomando conciencia de ello. Es ante esto, por lo que pone de manifiesto su imperativo categórico, el cual queda resumido según los siguientes principios o formulaciones:

-         «Obra sólo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta en una ley universal».
-         «Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como unfin, y nunca sólo como un medio».
-         «Obra como si por medio de tus máximas, fueras siempre un miembro legislador en un reino universal de los fines».

Junto a esto, Kant añade que toda acción y decisión se deben basar en la buena voluntad, es decir, no quieras para los demás lo que no quieres para ti mismo. De este modo, el formalismo o ética formal no nos dice en concreto qué tenemos quehacer, sino que nos aporta un criterio formal, sin contenido concreto, para evaluar la acción.  

Trasladando la teoría a la práctica, nos volvemos a dar cuenta que el imperativo kantiano aporta ciertos matices no muy recomendados a la hora de actuar. Según el formalismo ético, se debe actuar de forma que cualquier persona en las mismas circunstancias actúe igual (universalización). Pero, ¿Cómopodemos determinar de una forma precisa unas circunstancias idénticas, si nunca hay dos situaciones iguales?

Además de esta contraposición, encontramos la ley según la cual el fin nunca justifica los medios. Según esto, por ejemplo, si tú te encuentras en una situación de paro, hambre y miseria, nunca podrás robar nada para tu sustento puesto que no es lo que se debe hacer, no estaría bien.Entonces, ¿te debes morir de hambre? ¿Robar siempre está mal?

Por último, si hacemos hincapié en el nazismo, la Segunda Guerra Mundial o la represión estalinista, nos daremos cuenta que estas situaciones también se han producido en el nombre de la racionalidad y el deber. Por tanto, si tomamos partido por la teoría ética de Kant, debemos a su vez tomar conciencia de los riesgos que puedeconllevar.


10.- Cuando una persona afirma: “Esto es injusto”, ¿quiere que todo el mundo lo vea así o que solo piensen que es injusto para ella? ¿Tiene la misma pretensión de universalidad afirmar: “Esto es bueno”?

Cuando es algo que le incumbe a una sociedad en específico, es para decir que es algo injusto para que el mundo lo vea así; por eso trae algo malo para la sociedad. Pero si solo es porinterés de la persona que está diciendo “que es injusto”, solo lo dice porque es injusto de verdad o porque solo lo piensa ella, sin saber que beneficios trae.

Tema 7

5.- Explica la teoría del contrato social y haz un cuadro comparativo con las semejanzas y diferencias entre las teorías de Hobbes, Locke y Rousseau.

El contrato social es un acuerdo real o hipotético realizado en elinterior de un grupo por sus miembros, como por ejemplo el que se adquiere en un Estado con relación a sus derechos y deberes y los de sus ciudadanos. Se parte de la idea de que todos los miembros del grupo están de acuerdo, por voluntad propia, con el contrato social, en virtud de lo cual admiten la existencia de una autoridad, de unas normas morales y de unas leyes a las que se someten. El pactosocial es una hipótesis explicativa de la autoridad política y del orden social.

Hobbes se plantea la figura del poder, por qué debe existir y cómo ha de ser. La figura del contrato social es clave para responder a estos interrogantes. Si para Aristóteles el orden político es una continuación del orden natural, para Hobbes es el resultado de un contrato por el que se fundamentan las bases del...