Filosofia

Filosofía.
-¿Cómo influyó en Grecia, su desarrollo económico en su vida cultural?
Respuesta:
El florecimiento de la vida cultural en la antigua Grecia fue siempre directamente proporcional al crecimiento económico de las polis (ciudades). ¿Qué significa esto? Que solamente gracias al desarrollo económico fue posible el nacimiento de una cultura tan importante como la griega. Es decir, que eldesarrollo económico influyó enormemente en la vida cultural de los helenos. El ejemplo mas notorio es el de Atenas. Si no hubiera sido una gran potencia marítima y comercial (y por lo tanto económica) esta ciudad no hubiera sido capaz de regalarle a las futuras generaciones un "Siglo de Oro" como el que tuvo lugar en esta ciudad del Ática. Es lógico, por otra parte y también aconteció enmuchísimas otras ocasiones históricas, cuyo ejemplo mas famoso es el del Renacimiento, que surge en Florencia cuando esta ciudad está en su apogeo económico. Los artistas y los sabios terminan sirviendo en las cortes mas prósperas, donde tendrán trabajo asegurado y reconocimiento a su trabajo.
-Nombra algunos representantes del movimiento jónico y comenta ¿cuál era su pensamiento?
Respuesta:
Losprimeros filósofos nacieron en estas colonias y su preocupación fue básicamente la comprensión de la Naturaleza o Physis (por ello se les denomina a veces “físicos”). Su visión del mundo fue naturalista pues consideraron que a la base del mundo perceptual se encuentra un principio material (para Tales el agua, para Anaxímenes el aire, por ejemplo). Rechazaron las explicaciones míticas del origen delUniverso y del hombre y propusieron explicaciones naturales. Sin embargo hay que tener cuidado en este punto pues, a diferencia con lo que ocurre en nuestro tiempo en donde el punto de vista naturalista o materialista es incompatible con creencias relativas al alma o a Dios, estos primeros filósofos no negaron la existencia ni del alma ni de los dioses. No encontramos en el pensamiento griego autoresateos, aunque sí una visión materialista de lo espiritual.
Heráclito es el más importante representante de esta escuela. Las tesis siguientes son un breve resumen de sus puntos de vista básicos (el texto entrecomillado es la sentencia heraclitiana que mejor expresa cada una de ellas):
1. La realidad es contradictoria, en su seno se dan elementos opuestos:
“El mar es el agua más pura y máscorrupta; es potable y saludable para los peces; para los hombres, en cambio, es impotable y nociva”;
Los elementos opuestos se necesitan unos de otros:
“La enfermedad hace a la salud agradable y buena, el hambre a la hartura, el cansancio al descanso”;

1. La realidad cambia continuamente; reivindicación de la tesis del movimiento o devenir; precisamente es la aceptación del cambio la notacaracterística de la escuela jónica respecto de la posterior escuela eleática, que niega la realidad del devenir, reduciéndolo a simple apariencia:
“Todas las cosas se mueven y nada está quieto... nunca te podrás sumergir dos veces en el mismo río”;
2. El movimiento como rasgo básico de la realidad tiene su origen en el enfrentamiento, oposición o lucha entre los elementos contrarios:
“La guerra esel padre y el rey de todas las cosas; a uno les muestra como dioses y a otros como hombres, a unos los hace esclavos y a otros libres”

3. Existe un orden, armonía o síntesis de contrarios que da lugar a unidades y dinámicas de un orden superior que la de los elementos opuestos. Esta idea de una legalidad que rige el movimiento y el enfrentamiento entre opuestos recibe el nombre de dialécticay será reconocida y bien valorada por filósofos tan importantes como Hegel y Marx (no hay que confundir esta noción de dialéctica con la de Platón, noción que en este último autor se refiere a un tipo de conocimiento antes que a un orden interno de la Naturaleza):
“Una armonía invisible es más intensa que otra visible”; “la auténtica naturaleza de las cosas suele estar oculta”.

Define el...