filosofia

Fenomenología del espíritu
es una de las obras más importantes del filósofo alemán Publicada en 1807, en ella se discuten problemáticas filosóficas anteriores al materialismo alemán, como son elideal del absoluto, el espíritu humano como amor a la sabiduría en lo práctico, entre otros.El placer y la alegría que genera la exploración del saber, para Hegel, está en la búsqueda de la verdad, masno en el hallazgo en sí. «Mostrar la sucesión de las diferentes formas o fenómenos de la conciencia hasta llegar al saber absoluto es el tema de la Fenomenología del Espíritu como introducción alsistema total de la ciencia. La fenomenología del espíritu no parte del saber absoluto, pero conduce necesariamente a él. Desde entonces puede el pensamiento situarse en la inmediatez de lo Absolutomismo, ser ciencia de la Idea absoluta. Esta ciencia procede a su vez dialécticamente; el proceso de sucesivas afirmaciones y negaciones que condujo de la certidumbre sensible al saber absoluto es el mismoproceso que sirve a la filosofía para manifestar la Idea. En su ser en sí, la Idea absoluta es el tema de la Lógica. En su ser fuera de sí, la Idea absoluta es el tema de la Filosofía de laNaturaleza. En su ser en y para sí mismo, la Idea absoluta es el tema de la Filosofía del Espíritu.
Ciencia de la lógica
la Lógica hegeliana se ve con bastante claridad la perspectiva dialéctica que lasustenta. En primer lugar, esto se corrobora observando la articulación triádica de la misma vista en su conjunto. Sus tres secciones básicas —el ser, la esencia y el concepto— expresan los momentosdiversos en que se desarrolla la totalidad de lo real; momentos que procesualmente van articulándose (en virtud de la negatividad que introduce el trabajo) hacia la conceptualización. Igualmente, en segundolugar, se observa la misma estructura triádica al examinar los componentes de cada uno de los planos de lo real tocados por el conjunto de la Lógica.
filosofia del derecho
teoria del derecho,...