filosofia










GUÍA 3
CUARTO MEDIO

El objetivo de esta guía es identificar las posibles actitudes que integra el origen del conocimiento en la epistemología. Para ello, debes seguir las siguientes instrucciones.
Instrucciones:
Lee en forma detenida los contenidos que se presentan a continuación.
No olvides subrayar aquello que te parece más importante y que reúne la idea centralde cada párrafo.
Contesta la actividad de evaluación, que va a continuación de la materia.
Si tienes dudas puedes consultar en parroquia Italia
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EPISTEMOLOGÍA: ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Recordemos:
De la relación existente entre el sujeto y el objeto, surgen los siguientes problemas:
a) La posibilidad deconocimiento: el sujeto ¿puede realmente aprehender el objeto? (vista en la guía anterior)
b) Origen del conocimiento: Este ¿proviene de los sentidos de la inteligencia o de ambos a la vez?
c) Esencia del conocimiento: ¿Cuál de los elementos recién nombrados juega el rol preponderante en la elaboración del conocimiento?
d) Criterio de verdad: ¿Cuál es el criterio que se puede adaptar para asegurar laverdad del conocimiento?
En esta guía sólo se abordará el problema del origen del conocimiento.
Introducción: Al hablar del origen del conocimiento, podemos partir de un juicio por todos conocido: "Los metales se dilatan con el calor". Nuestra propia experiencia acerca del origen de este juicio, nos permite determinar que en la formación de este juicio intervienen ante todo, nuestrossentidos. En efecto, mediante el sentido del tacto obtenemos la sensación de calor y mediante la vista verificamos la dilatación del metal. Pero al mismo tiempo percibimos una relación, o sea una conexión entre la acción del calor y el hecho de que el metal se dilate. La dilatación sigue a la acción del calor, a saber, es causada por el calor.
Vemos, pues, que en la formación del juicio: "los metalesse dilatan por el calor", intervienen dos elementos: uno proveniente de los sentidos y el otro del pensamiento. Surge, pues, el problema, ¿cuál de estos elementos es definitivo en la formación del juicio mencionado? En otras palabras, ¿dónde tiene su origen el conocimiento? Las respuestas a estos problemas fueron muy diferentes a lo largo de la historia del pensamiento filosófico.


Respuestasal origen del conocimiento
1.-Empirismo: De la raíz griega de "empírico" significa "basado en ensayos o experimentos". Por empirismo se entiende en la filosofía occidental, a la doctrina que afirma que los hombres no pueden poseer ningún conocimiento del mundo sino el que derivan de la experiencia.
Los empiristas niegan la posibilidad del pensamiento a priori, es decir, de las ideas innatas. Notenemos conocimiento inmediato de nada salvo de nuestras propias ideas y éstas son suministradas por los sentidos.
El empirismo sostiene que la única fuente del conocimiento humano son los sentidos, es decir, la experiencia sensible. Según el empirismo, el espíritu no aporta nada en la elaboración del conocimiento, pues, es una especie de hoja en blanco en la cual es la experiencia la queescribe. Ahora bien, la experiencia sensible puede ser externa e interna, según qué clase de sentidos intervienen en su realización. Existe una forma de empirismo llamada sensualismo, que admite como única fuente de conocimiento la experiencia de los sentidos externos. El filósofo francés Condillac (1715 – 1780), es su representante.
Cuando en la historia de la filosofía se habla del "periodoempirista" se alude a una línea de pensamiento que va desde Francis Bacon, quien opuso a los métodos deductivos tradicionales su método inductivo basado en la observación, hasta David Hume, en el siglo XVII.
2.- Racionalismo: La fuente única del conocimiento humano, según el racionalismo es la razón. El conocimiento cobra validez si es lógicamente necesario y universalmente válido. Solamente cuando...