Filosofia

La mayoría de los comentaristas asocian a Jaspers con la filosofía del existencialismo , en parte porque se explaya ampliamente en las raíces del existencialismo de Nietzsche y Kierkegaard , y enparte porque el tema de la libertad individual impregna su obra. En Filosofía (3 vols, 1932), Jaspers da su visión de la historia de la filosofía e introduce sus temas principales. A partir de la cienciamoderna y el empirismo, Jaspers señala que al cuestionar la realidad, nos enfrentamos a los límites que un científico (o empírico) simplemente no puede trascender. En este punto, el individuo seenfrenta a una elección: se hunden en la desesperación y la resignación, o dar un salto de fe hacia lo que Jaspers llama la trascendencia . Al dar este paso, los individuos frente a su propia libertadilimitada, que Jaspers llama Existenz, y, finalmente, se puede experimentar la auténtica existencia.
Trascendencia (emparejado con el término de lo abarcador en obras posteriores) es, para Jaspers, loque existe más allá del mundo del tiempo y el espacio. La formulación de Jaspers de la Trascendencia como fundamental, no-objetividad (o no-lo-ness) ha llevado a muchos filósofos a argumentar que enúltima instancia, Jaspers se convirtió en un monista, aunque el mismo Jaspers continuamente destacó la necesidad de reconocer la validez de los conceptos tanto de la subjetividad y de la objetividad.
Apesar de que rechazó doctrinas religiosas explícitas, incluyendo la noción de un Dios personal, Jaspers influenció la teología contemporánea a través de su filosofía de la trascendencia y los límitesde la experiencia humana. Mystic cristianas tradiciones influenciaron a Jaspers de forma considerable, particularmente los de Meister Eckhart y Nicolás de Cusa . Él también tomó un interés activo enlas filosofías orientales, en particular el budismo , y desarrolló la teoría de una era axial , un período de importante desarrollo filosófico y religioso. Jaspers también entró en los debates...