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AYUDANTÍA 3ERA CÁTEDRA DE FILOSOFÍA DEL DERECHO: EDAD MODERNA
I. CONTEXTO HISTORICO
Se le llama edad moderna porque a diferencia de la edad media donde la percepción común era que se trataba de obscurantismo y superstición, en la edad moderna era el progreso científico y la razón.
En la edad media había unidad en la verdad, pero luego ésta perdería su vigencia y hay crisis, ya que la relaciónentre la política y la religión provocaba corrupción. Lutero luego trataría mediante la “reforma” de llegar a un cristianismo más puro o primitivo. Pero al ser la reforma una revolución dio lugar a la perdida de la unidad en la verdad, ya que surgieron los protestantes, los luteranos, los puritanos, etc.
Dos corrientes sirven de transición a la época moderna: el nominalismo y el empirismo.
Elnominalismo tiene como dos figuras centrales a Scoto y Occam, sacerdotes que propician el cambio a través de la filosofía del lenguaje, y lo que buscan es entender como el lenguaje explica las cosas. Su afirmación central es “los hombres universales no significan nada, no hay entes universales”, entonces “los entes son particulares”. Por eso dicen que cuando una palabra es universal, no significanada, es vacía y sin sentido.
Entonces son términos generales la justicia, la humanidad, etc.
Se considera una filosofía más destructora que constructora.
El empirismo por otra parte, postula que la verdad se encuentra en la experiencia, en el laboratorio, en el experimento. Su padre es Francis Bacon, y señala que el método es la observación. Luego en la Royal Society todos los científicosserían empiristas, incluso teniendo como lema “nulla in verba” (no hay nada en las palabras). Se atienen a lo natural y no afirman nada que sobrepase la naturaleza, por ejemplo, no podrían probar la existencia de Dios.
En la literatura, surge el renacimiento. Surge también el humanismo, donde se centran más en el ser humano que en el divinismo. Además aparecen los descubrimientos científicos, como lapólvora, la brújula, la imprenta, etc.-
Políticamente surge la burguesía, que trae como consecuencia el capitalismo y el surgimiento de la clase media

II. FILOSOFIA

Luego de la crisis de la edad media, se busca un orden, ya que no se sabe dónde ir.
Ptolomeo postulaba el geocentrismo, es decir, que la tierra se encuentra al centro y de ahí en adelante una jerarquía de esferas celestiales.Este esquema se vendría abajo con la revolución copernicana, donde astrónomos como Copérnico, Kepler o Galileo Galilei, los que gracias al descubrimiento del telescopio observan que es el sol el centro y la tierra gira alrededor de él. Luego descubrirían que existen infinitos universos, entonces al ser infinito se causa revuelo lo que hace que se pierda el orden y no se logra entender nada.Entonces si el universo es infinito, Dios también será infinito, y si no tiene límites, no podremos definirlo.
Los descubrimientos de Galileo no fueron bien vistos en su tiempo, ya que la iglesia no quería cambiar el orden en el que vivían.
En esta filosofía se desarrolla el método de Galileo, que consiste en medir todo y hacer que lo que no se pueda medir, se pueda medir.
Esto porque Galileo creeque son los números el modelo eterno, y que no cambia. 2+2 es 4 y aquello nunca cambiará. Para entender la naturaleza habrá que saber de geometría y matemáticas.
Esta ciencia nueva o filosofía nueva busca la comprobación científica, el objeto será el cuerpo, la materia, ya que se pueden dividir, sumar, restar.
La obra que interpreta el mundo de ese tiempo es “El Discurso del Método” de RenéDescartes.
En esta obra señala tiempos nuevos, ya que el modo de saber las cosas será a través de esta ciencia nueva, del método nuevo.
La idea principal de Descartes era construir un sistema, que debía ser racional (donde se aleja del empirismo y sus experimentos por no considerarlos importantes).
Se decía que tenía “un pie en el medioevo y otro en la modernidad” ya que trató de conciliar la...