filosofia

 Cosmología
Todo lo que se arrastra está cuestionado por el Rayo de Dios.
A los que contemplan la noche, a los magos, a los Bacantes, a las Ménades, a los iniciados: en las cosas que según los hombres son misteriosas, se inicia sin consagración.
según algunos, Tales fue el primero en escudriñar las estrellas
El rayo gobierna todas las cosas.
(El rayo)deficiencia y saciedad.
La naturaleza humana no tiene conocimiento pero si la divina
La divinidad llama niño al hombre, en la misma forma que el niño en comparación al hombre.
El sol no sobrepasará sus medidas. De lo contrario, las Erinias, servidoras de la justicia, lo descubrirán.
Si no hubiera sol, a causa de los demás astros existiría la noche.
Homero es un astrólogo.
Ser sensato es lamáxima virtud; y la sabiduría decir la verdad y obras de acuerdo con la naturaleza.
La osa es el límite de la aurora y el ocaso, y lo contrario a la osa es el mojón brillante de Júpiter.
La naturaleza aprecia ocultarse.
El orden cósmico más bello como basura esparcida al ocaso.


Dios, tradición y rituales
Todo lo que se arrastra está cuestionado por el Rayo de Dios.
Diversas aguas fluyenpara los que se bañan en los mismos ríos. Y también las almas se evaporan de las aguas.
los cerdos se satisfacen en la inmundicia antes bien que en el agua pura.

Porque si no hicieran una procesión en honor de Dionisio y no cantaran el himno fálico, actuarían muy vergonzosamente. Pero el Hades es lo mismo que Dionisio en cuyo honor enloquecen y deliran.
Dioses y hombres honran a los caídos en laguerra.
Este mundo, que es el mismo para todos, no hizo ningún dios o ningún hombre; sino que fue siempre, es ahora y será fuego siempre viviente, que se prende y apaga medidamente.
Lo uno, el único sabio, quiere y no quiere llamarse con el nombre de Zeus.
en Priene vivió Bias, hijo de Teutames, cuya reputación es mayor que la de otros. Los Prienses le consagraron un recinto sagrado llamadoTeutameno.
El tiempo es un niño que juega con los dados; el reino es de un niño.
La guerra es el padre y rey de todas las cosas. A algunos ha convertido en dioses, a otros en hombres; a algunos ha esclavizado y a otros ha liberado.
Hesíodo es el maestro de los más. Creen que sabía mucho, cuando no conocía ni el día ni la noche. Estos son uno.
El más hermoso de los monos es feo comparado con laraza de los hombres
Casi todo lo divino se sustrae al conocimiento por falta de fe.
Y la Sibila, con labios delirantes, diciendo cosas melancólicas, carentes de adorno y sin unción, con voz se hace oír miles de años, gracias a dios que está en ellas.
Para dios todas las cosas son hermosas y buenas y justas, peroles hombres sostienen que algunas cosas son injustas y otras justas.
Su carácter esdemonio para el hombre.

Alma y razón.
A los que contemplan la noche, a los magos, a los Bacantes, a las Ménades, a los iniciados: en las cosas que según los hombres son misteriosas, se inicia sin consagración.
Muchos no lo comprenden, aunque se encuentren con ello, ni lo entienden, cuando lo aprenden; pero se imaginan comprenderlo.
Los tontos cuando oyen sonsemejantes a los sordos: sobre ellos es la sentencia de que están ausentes cuando presentes.
Porque es muerte para las almas el convertirse en agua, y muerte para el agua el convertirse en tierra; y del agua, el alma.
La sabiduría es una sola: conocer la razón, por la cual todas las cosas son dirigidas por todas.
No hallarás los límites del alma, no importa la dirección que sigas, tan profundaes su razón.
No juzguemos superficialmente sobre cosas máximas.
Si atienden no a mí, sino a la razón, estarán de acuerdo en que la sabiduría consiste en que lo uno es todo.
la armonía no manifiesta es superior a la manifiesta.
Los inmortales son mortales y los mortales inmortales, viviendo aquellos la muerte de los otros, y muriendo los otros la vida de aquellos.
Resucitan y se convierten...