filosofia

Libertad y responsabilidad. Heteronomía y Autonomía. La conciencia moral.
 
Planteo ético:  El hombre es libre, toma decisiones sin que nada le impida obrar de un modo u otro.
Autodeterminación: Determinar por nosotros mismos lo que queremos o podemos elegir.
Ausencia de interferencia: Sin obstáculos para concretar lo que decidimos.
San Agustín diferencio entre:
Libre espontaneidad: Seactúa por instinto ejemplo los animales.
Libre Albedrio: Inteligencia que nos guía a realizar un acto deliberativo: la voluntad y la razón van por caminos diferentes del hombre.
Libertad de liberación: Elegimos de acuerdo a los mandatos de dios.
Posiciones:
 Hume: todo acto del hombre esta determinada por una causa-efecto
Sartre: Cuando elegimos hay algo mas importante en nosotros einconsciente que ya tomo la decisión que impondrá nuestro obrar. Si bien hay una incapacidad de elegir libremente tenemos la posibilidad de darnos cuenta de lo que no hacemos bien. La voluntad y la razón son caminos diferentes.
A los adultos se los considera responsables de sus actos si hay un accionar-conciencia moral-libertad.
Para que una acción pueda juzgarse moralmente el agente moral debe ser:libre, realizar la acción, poseer la conciencia moral, juzgar.
Los valores son cualidades de las cosas, personas o situaciones.
Para determinar lo bueno o malo existen:
Objetivistas: los valores están en el objeto mismo.
Max Scheler: escala de valores fija y jerarquizada.
Critica como explica diferentes juicios. Replica que el hombre no ve claramente la escala de valores.
Subjetivistas: Va adepender de quien juzga la acción como asigna los valores a las cosas, de acuerdo a su punto de vista.
Frondizi: Los valores están determinados por la relación entre el sujeto y el objeto, en una situación determinada.
el valor es de carácter funcional ( se establece en cada relación).
La situación y sus elementos hay que tenerlos en cuanta para el surgimiento del valor, ejemplo ambiente físico,cultural, necesidades y expectativas; y factor tempo-espacial.
 
La ética y su historia (planteos éticos).
  Provienen de la literatura: Homero ( siglo VIII a.C ), se actúa de acurdo a lo que parece mejor; guiado por los dioses.
   Hesíodo (siglo VIII-VII a.C ) trata de explicar la conducta y las acciones humanas de forma autónoma.
   Sócrates (470 -399 a.C) manifiesta una reflexión filosóficaacerca de la moral los principios y los valores que nos mueve  a actuar. Lo sigue Platón con sus aportes.
 
La ética socrática y su contexto:
Sócrates (siglo v a.C)
Se ocupó de la ética. Platón escribió diálogos cuyo protagonista es Sócrates, en los primeros diálogos parece reproducir el pensamiento del Sócrates histórico.
Sócrates conoce los valores que deben seguir nuestras acciones, lavoluntad a lo que la razón ha decidido hacer. La gente sabe que no hay que mentir pero lo hace.
Éste diría que el conocimiento es algo que se asienta en nuestra práctica.
Nadie obra mal voluntariamente, cuando hacemos lo que hacemos siempre elegimos lo mejor. Toda acción injusta cada vez que obramos mal implica alejarnos del bien y de lo justo, quien obra mal se hace mal a si mismo.
El bien y lajusticia son realidades perfectas y puras que existen aunque no puedan ser percibidas a través de los sentidos. Se las conoce como las "ideas" aunque Platón se refiere a ellas como lo "x en sí."
Platón concibe la realidad en dos ámbitos: lo concreto y material, cosas que nacen y mueren por aquello que es perceptible a través de los 5 sentidos. (ámbito sensible)
Más allá de nuestros sentidos delintelecto (ámbito inteligible)
Entiende que a éstas realidades las puede captar a través de la razón o de la inteligencia.
No todas las respuestas son validas. Éstas realidades perfectas, eternas, inmutables e incorruptibles constituyen el criterio.
Antes de nacer las almas contemplaron esas ideas, lo conocieron todo pero olvidan todo eso que han visto.
Las ideas que conocimos antes de nacer...