filosofia

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

En la cuestión del origen del conocimiento, se advierten dos aspectos diferentes del mismo, el psicológico y lógico. Sobre el primer aspecto, debe preguntarse: ¿Psicológicamente cómo surge el conocimiento en el sujeto que piensa? Sobre el segundo aspecto: ¿Qué es lo que determina la validez del conocimiento? ¿Cuáles' son sus bases lógicas? Estas interrogacionesgeneralmente no han sido separadas a través de la historia de la filosofía. Pues entre ellas existe una íntima relación. La respuesta al interrogante sobre la validez, implica una concepción psicológica precisa. Por ejemplo, quien considera que el principio del conocimiento es el pensamiento humano, la razón previamente estará persuadido de la precisión y autonomía psicológicas de los procesos delpensamiento. Por el contrario, quien afirma que el fundamento del conocimiento es la experiencia rechazará la autonomía del pensamiento aun en el aspecto psicológico

EL RACIONALISMO
Se denomina racionalismo la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. El racionalismo afirma que un conocimiento sólo es realmente tal,cuando' posee necesidad lógica y validez universal. Esto es, cuando nuestra razón estima que una cosa es como es y que no puede ser de otro modo; y cuando juzga que, por ser como es, debe ser así siempre y en todas partes, entonces y sólo entonces, según el racionalismo, estaremos ante un conocimiento real. Conocimientos de tal naturaleza se suscitan, por ejemplo, cuando expresamos los juicios "eltodo es mayor que la parte" o "todos los cuerpos son extensos". Pues en los dos casos evidentemente aparece que la cosa debe ser así y que la razón se contradiría a sí misma si sostuviese lo contrario. Y puesto que es así siempre y en todas partes debe ser así. En consecuencia, estos juicios tienen una necesidad lógica y una validez universal estrictas.




Evidentemente aparece que existe untipo de conocimiento que sirve de modelo a la interpretación racionalista. Y no es difícil declarar cuál es: se trata del conocimiento matemático. Efectivamente, pues éste es, primordialmente, conceptual y deductivo. En la geometría, para citar un ejemplo, todos los conocimientos son deducidos de algunos conceptos y axiomas supremos. El pensamiento. Atendiendo sólo a sus leyes propias, se conduceautónomamente sin la coacción de la experiencia. Por otra parte, todos los juicios que expone, poseen las notas de necesidad lógica y validez universal, lo que los distingue de otros. Por eso, cuando el conocimiento humano se formula y se explica según este tipo de conocimiento, se incide en el racionalismo. Pues, como veremos a continuación al referir la historia del racionalismo, este procederforma una razón explicativa de gran importancia en el origen del mismo. Ya que la Historia prueba que casi todos los propugnadores del racionalismo han surgido del campo delas matemáticas.
El planteamiento más antiguo del racionalismo aparece en Platón. Él tiene la íntima convicción de que el conocimiento verdadero debe distinguirse por la posesión de las notas de la necesidad lógica y validezuniversal. Pero como el mundo de la experiencia se manifiesta en constante cambio v transformación, por consecuencia, no puede proporcionarnos un conocimiento verdadero. Platón, influido por los eleáticos, está plenamente convencido de que nuestros sentidos no pueden guiamos a un conocimiento real. Lo que ellos nos ofrecen no es una realidad, sino una imagen posible; no es un conocimiento, sino unaopinión. Pero como repugna la idea de que no es posible el conocimiento, además del mundo sensible debe existir un mundo suprasensible en el que la conciencia cognoscente obtenga sus conceptos. A este mundo suprasensible. Platón lo nombra mundo de las ideas. Este mundo no sólo constituye un orden lógico, sino que también forma un orden metafísico, un reino de esencias metafísicas ideales. Este...