filosofia

El conocimiento como problema
Acabamos de concluir una reflexión sobre la realidad, o sea, sobre el hecho de
que las cosas u objetos «sean». Como pudimos observar, en eso consiste,
precisamente, la disciplina filosófica denominada Metafísica. Ahora surgiría
espontánea una pregunta muy lógica: ¿Cómo sabemos que existe eso que
llamamos «real»? Dicho de otro modo: ¿podemos conocer lo real?...¿es seguro
lo que conocemos?... ¿qué podemos conocer? Se trata de interrogantes para
nada desechables, pues manifiestan en nosotros una actitud crítica hacia las
informaciones que pueblan nuestra mente. Estas informaciones pueden ser
producto de nuestras percepciones sensibles (procedentes de los sentidos), de
intuiciones1, de elaboraciones racionales nuestras o, simplemente, de la
recepciónde lo que otros nos han transmitido.
Una buena dosis de crítica ante nuestros conocimientos siempre nos viene bien,
porque nos impide caer en la errónea ingenuidad de que todo cuanto
suponemos que es cierto, así lo es en realidad. De hecho, la reflexión filosófica
sobre el conocimiento, denominada Teoría del Conocimiento (a la que
dedicamos la presente Unidad), comenzó históricamentedenominándose
Crítica.2 Y es que definir el valor y la certeza de nuestros conocimientos es una
tarea ineludible para cada persona que desee desenvolverse en la vida de forma
autónoma y no por meras suposiciones, tradiciones, opiniones ajenas o falsas
percepciones.
En este sentido, observa el siguiente gráfico y realiza el ejercicio que se te pide a
continuación:

Ejercicio: En el gráfico se nosmuestran una serie de líneas. ¿Verdad que no son
paralelas? Busca una regla y descúbrelo tú mismo(a)… ¿Qué resultado
obtuviste? Verifica tu resultado… ¿A qué se debe dicho resultado?
1

Intuición es la percepción íntima e instantánea de una idea o una verdad que aparece como
evidente a quien la tiene (Diccionario de la Lengua Española, Real Academia Española, 22ª
edición).
2
Con lapublicación de la obra Crítica de la razón pura (1781), de Kant, se inicia en la historia de
la filosofía, el período denominado «crítico», que se caracterizará por ser una etapa de la
reflexión filosófica donde el análisis de los elementos y estructura del conocimiento humano
ocuparán el centro de la atención de los estudiosos.

Efectivamente, te habrás podido dar cuenta de que estas líneashorizontales son
perfectamente paralelas, aunque una primera mirada indique lo contrario. La
posición de los cuadros negros es la nos produce la falsa percepción de la
distorsión que creemos observar.
Similares a éste, hay otros muchos ejemplos de ilusiones ópticas. Baste
observar la siguiente breve recopilación:

Puedes realizar una breve navegación en Internet para informarte sobre cada
uno deestos ejemplos ya clásicos. En cada uno de ellos se muestra claramente
la deficiencia del sentido de la vista en cuanto a la captación de la realidad
exacta de los objetos en cuestión. Si, profundizando en el argumento, nos
2

ocupamos no sólo de ilusiones ópticas, sino de la veracidad y de la certeza de
cualquier realidad, nos percataremos de la problematicidad del conocimiento
humano.Dicho de otro modo: una indagación crítica sobre nuestros
conocimientos nos conduce a plantearnos la inquietud de cómo surgen nuestros
conocimientos y también a cuestionarnos sobre su valor.
A partir de estas indicaciones podemos llegar a definir la Teoría del
Conocimiento en los siguientes términos:

Los elementos del conocimiento: sujeto y objeto
Cuestionarnos sobre el valor de nuestrosconocimientos no es otra cosa que
discernir sobre si nuestros conocimientos se basan en la operación que realiza
aquel que conoce (el sujeto) o más bien en el contenido de aquello que es
conocido (el objeto).

3

Así entonces, cuestionarnos sobre el valor de nuestros conocimientos es, en
primer lugar, plantearnos el problema de su objetividad o de su subjetividad.
Más allá de esta...