filosofia

Marx
Cuando Kierkegaard llegó a Berlín en 1841, puede que se sentara al lado de Karl Marx para escuchar las clases de Schelling. Kierkegaard había escrito una tesis sobre Sócrates, y Karl Marx había escrito en la misma época una tesis doctoral sobre Demócrito y Epicuro, es decir sobre el materialismo de la Antigüedad. De este modo los dos habían señalado las direcciones de sus propiasfilosofías. Tanto Kierkegaard como Marx utilizaron, aunque cada uno a su manera, a Hegel como punto de partida. Los dos están marcados por la manera de pensar hegeliana, pero los dos se oponen a su espíritu universal, o a lo que llamamos idealismo de Hegel.
Generalizando, decimos que la época de los grandes sistemas acaba con Hegel. Después de él, la filosofía toma caminos muy distintos. En lugar degrandes sistemas especulativos surgió una llamada filosofía existencialista o filosofía de la acción. Marx observó que los filósofos simplemente han interpretado el mundo de modos distintos; lo que hay que hacer ahora es cambiarlo. Precisamente estas palabras señalan un importante giro en la historia de la filosofía. Después de haberme encontrado con Scrooge y la niña de las cerillas, no me cuesta nadacomprender lo que Marx quería decir, la filosofía de Marx tiene por tanto una finalidad práctica y política. También conviene recordar que no sólo era filósofo, sino también historiador, sociólogo y economista.
Desde el principio, su amigo y colega, Friedrich Engels, contribuyó a lo que más tarde se llamaría el marxismo. En nuestro propio siglo Lenin, Stalin, Mao y muchos otros han hecho susaportaciones al marxismo o marxismo-leninismo. Entonces sugiero que nos atengamos al propio Marx. No era un materialista filosófico, como los atomistas de la Antigüedad y el materialismo mecanicista de los siglos XVII y XVIII, pero pensaba que en gran medida son las condiciones materiales de la sociedad las que deciden cómo pensamos. También para la evolución histórica son decisivas las condicionesmateriales.

Marx señaló además que, por regla general, es la clase dominante de una sociedad la que decide lo que es bueno y lo que es malo. Según el existe, pues, un antagonismo entre los que poseen y los que no poseen los medios de producción. Y como la clase superior no quiere ceder su predominio, un cambio sólo puede tener lugar mediante una revolución. El marxismo condujo de todos modos agrandes cambios. No cabe duda de que el socialismo ha logrado combatir, en gran medida, una sociedad inhumana.

Darwin
Marx y Darwin no solo se cruzan en el tiempo y en el espacio, Marx intento dedicar a Darwin la edición inglesa de su gran obre El Capital, pero Darwin no accedió. Al morir Marx, al año siguiente de Darwin, su amigo Friedrich Engels dijo: de la misma manera que Darwin descubriólas leyes de la naturaleza orgánica, Marx descubrió las leyes del desarrollo histórico de la humanidad.
En un sentido más amplio se puede hablar de una corriente naturalista desde mediados del siglo XIX, hasta muy adentrado nuestro propio siglo. Por naturalismo se entiende un concepto de la realidad que no admite ninguna otra realidad que la naturaleza y el mundo perceptible. Un naturalistaconsidera, por lo tanto, al hombre como una parte de la naturaleza. Un investigador naturalista se basará exclusivamente en hechos dados por la naturaleza, es decir, ni en especulaciones racionalistas, ni en ninguna otra forma de revelación divina. Darwin demostró que el ser humano es el resultado de un largo desarrollo biológico, y el estudio de Freud del subconsciente mostró que los actos de loshombres se derivan, a menudo, de ciertos instintos animales.
Darwin tuvo que librarse de la visión de la Iglesia sobre la creación de animales y hombres. Darwin era biólogo e investigador de la naturaleza. Pero fue el científico de los tiempos modernos que más que ningún otro desafió la visión de la Biblia sobre el lugar del hombre en la Creación de Dios. Darwin era un hombre prudente y con sólo 27...