Filosofia

HORIZONTE DE COMPRENSION
Significaba referirse a las cosas al modo de ser de la naturaleza, pues cada cosa imita, en cierta manera, a la physis. También la ética y la política encuentran sufundamentación en ella. Como para los pensadores cristianos todas las cosas salen y retornan a Dios, la pregunta por el "ser" no se plantea de la misma forma que lo hicieron los metafísicos griegos. Podemosentender la tradición como un cúmulo de costumbres que se conservan por una comunidad que conforman ese horizonte de sentido desde el cual se entiende la existencia.
La idea de horizonte la tematizaGadamer un símil con la idea de retención que la experiencia se retiene en la conciencia y esta va formando un cúmulo de experiencias y vivencias que dan un horizonte de entendimiento.
La aperturade horizontes es indispensable para la hermenéutica sobre todo desde la modernidad, una pregunta legítima sobre el valor de la tradición enfrentada a un valor de desvelamiento privilegiado del ser comonovedad.

GADAMER
Es el fundador de la Escuela Hermenéutica.
Sostenía que la interpretación debe evitar la arbitrariedad y las limitaciones surgidas de los hábitos mentales. Como este procesopuede prolongarse al infinito, nunca podemos afirmar que hemos dado la interpretación última y definitiva. El logro de Gadamer residiría en descubrir y mostrar la naturaleza de la comprensión humana anivel teórico-metodológico: la verdad está íntimamente ligada al método y no puede considerarse una sin la otra.
También Gadamer sostiene que el individuo tiene una conciencia históricamente moldeada,esto es, que la conciencia es un efecto de la historia y que estamos insertos plenamente en la cultura e historia de nuestro tiempo y lugar y, por ello, plenamente formados por ellas.

SIGNIFICADOHERMENÉUTICO DE LA FUSIÓN DE HORIZONTES
La comprensión se realiza en el momento en que el horizonte del intérprete, al relacionarse con el del autor, se ve ampliado y a la vez incorpora al otro;...