filosofia

Porque son las ideas ciertas formas principales o razones permanentes e invariables de las cosas, las cuales no han sido formadas, y por esto son eternas y permanecen siempre en el mismo estado,contenidas en la inteligencia divina. Y siendo así que ellas ni nacen ni mueren, con todo se dice que está formado según ellas todo lo que puede nacer y morir, y todo lo que nace y muere. Sólo al almaracional le es dado el conocerlas con aquella porción suya con que sobresale, es decir, la mente y razón, que es como cierto semblante y ojo suyo, interior y racional.
Luego, si la razón de las cosas,antes o después de crearlas, está en la mente del Creador, donde todo es eterno e inmutable -y a estas razones causales de las cosas llamó Platón ideas-, se deduce que ellas son verdaderas y eternas, ypermanecen inalterables en su ser, y con su participación se hace cuanto se crea, de cualquier modo que fuere.
COMENTARIO SAN AGUSTÍN DE HIPONA
Este texto es un fragmento de la obra de la EdadMedia titulada “Sobre 83 diversas cuestiones”, perteneciente a San Agustín de Hipona (354-430), conocido por ser el más grande de los Padres de la Iglesia.
El tema del texto es el hombre como imagen deDios
Una de las ideas que el texto presenta es que San Agustín abandona la explicación pitagórica de que el cuerpo es la prisión del alma, ya que este considera al hombre como la unidad del cuerpo yalma, siguiendo la tradición bíblica.
También señala que la psicología de Agustín destaca el papel de la memoria en la vida anterior. Entonces, gracias a la memoria, el hombre consigue hacersepresente de su propia intimidad y construir, a través del tiempo, su identidad personal. Es decir, la memoria posibilita la vida anterior y abre el camino de la introspección, es decir, se busca a Diosdentro de sí mismo, y de la búsqueda interior.
También considera la teoría del ejemplarismo, que dice que Dios crea el mundo utilizando como modelo las ideas que tiene en su mente, con las cuales crea...