filosofia

Corrientes divergentes del humanismo
La creciente marea del interés por la vida humana en este mundo, que no ofrecía una nueva respuesta al viejo problema de la salvación sobrenatural , sino quemás bien lo alejaba gradualmente de la escena tomo variadas en diferentes espíritus estas variedades del espíritu humanístico las más importantes de las cuales eran las diferencias entre el norte y elsur era una de las más importantes de las cuales eran las nuevas formas nacionalistas en que abría de correr la vida europea. Superficialmente el humanismo italiano significaba algo más que una rupturacon el pasado, el norte, en cambio parecía retener el viejo espíritu, sin embargo fue en el norte donde se sintió el impulso de las fuerzas que habrían de dominar la nueva era. La vida ofrecía alhumanista italiano esencialmente goce y creación, el esquema cristiano cedía el paso a una moral griega, el interés religioso no se hallaba muy presente a menos que queramos hablar de la religión de labelleza, su ideal era el hombre universal, la personalidad completamente redondeada de un Leonardo, y su cultura se hizo sincretista, reteniendo los elementos antagónicos de griegos, romanos ycristianos, reconciliando los en un simbolismo universal, Zeus, Júpiter y Dios significaban la misma realidad, el alemán de volvió más bien hacia la moral romana, la vida era una disciplina estoica, una tareay una vocación, se dedicaba a la educación y a la erudición más que al arte y la belleza, más democrático que aristócratico . Ante sus ojos alzaba vuelo hacia el futuro de una sociedad de trabajofraterno, no de dioses espléndidos


Corrientes divergentes del humanismo.
El espíritu moderno simpatiza más con el segundo grupo y sobre todo con Erasmo, representante de ideales.
Erasmo era sinduda la encarnación del ideal humanista tanto en sus defectos como en sus virtudes.
Erasmo no se destaca por ninguna originalidad de pensamiento o gran descubrimiento su mayor preocupación se...