Filosofia

1. ¿Qué es la teoría del reflejo?

Básicamente es la teoría de que las sensaciones no dependen de la acción de los estímulos del mundo exterior.

La forma humana del reflejo adquiere otro rasgo importantísimo: se convierte en medio sumamente activo de transformación de la realidad. Gracias a ella el hombre establece una coordinación entre el mismo y las condiciones exteriores, transformandono solo su propia naturaleza, su conducta, sino también las condiciones exteriores.

2. ¿Qué es la verdad objetiva?

Llamase verdad objetiva a este contenido de nuestras sensaciones y de nuestros pensamientos que refleja certeramente el mundo exterior y que es independiente del hombre y de la humanidad. El reconocimiento de la verdad objetiva es uno de los principios fundamentales delmaterialismo.

3. ¿Qué es la teoría dialéctica del desarrollo?

Las leyes del mundo objetivo son las leyes del movimiento, del desarrollo.

Teoría metafísica: El desarrollo no conduce a la destrucción, a la muerte de lo viejo y al nacimiento de lo nuevo, esta niega las contradicciones internas en los fenómenos y en las cosas, la lucha de contrarios, como fuerza de desarrollo.

Teoría Dialéctica:Concibe el desarrollo como la sustitución de lo viejo por lo nuevo, la muerte de aquello y el nacimiento de esto, contradicción interna de los objetos cambiantes.


4. ¿Qué es la causa y efecto?

Causa y efecto, el hombre aísla uno y otro aspecto dela unidad del proceso objetivo. “Para comprender los fenómenos sueltos, tenemos que arrancarlos a al trabazón general, considerándolosaisladamente, y es entonces cuando se manifiestan los movimientos mutuos, cuando vemos que unos actúan como causa y efecto”

El concepto causa y efecto son correlativos. El fenómeno que provoca otro fenómeno actúa con respecto a este como su causa. El resultado de la acción de una causa es el efecto. La causalidad es el nexo que entre dos fenómenos, en virtud del cual al darse el uno se da seguidamente elotro. (Pág. 193)

La causa debe distinguirse de la ocasión. Esta es el acontecimiento que precede inmediatamente a otro, desencadenándolo, dando pie para que aparezca, pero no engendrándolo. (Pág. 194)



5. ¿Qué es ley?

Toda ley es una forma de lo universal: la ley abarca y expresa lo general, la esencia, los nexos internos de una masa inmensa de fenómenos afines, lo que de un modoesencial y general caracteriza a esta masa de fenómenos.

La ley es, además, la relación necesaria entre los fenómenos. En determinadas condiciones, los nexos sujetos a ley actúan obligatoriamente, por la fuerza de la necesidad.

6. ¿Qué es lo singular, particular y lo universal?

Lo universal es lo común a los fenómenos reales y dotados de existencia objetiva. Este algo común se expresa en launidad de sus propiedades, signos y rasgos característicos.

Son singulares (o aislados) los objetos, fenómenos, procesos o acontecimiento que se dan en la naturaleza o en la sociedad. Pueden presentarse, asimismo, como singulares, grupos enteros de objetos o fenómenos, cuando se los considere en relación con otro grupo más general, unido por determinadas notas comunes.

Lo particular, a manerade eslabón intermedio entre lo singular y lo universal. Con respecto a lo singular, lo particular es lo general, y en relación con lo universal es lo singular.

7. ¿Qué es la necesidad y casualidad?

Necesario es lo que se desprende de la esencia, de la conexión interna de las cosas, lo que inevitablemente tiene que ocurrir.

Lo contrario a la necesidad es la casualidad.

Lo casual esinestable, no se halla relacionado necesaria, internamente con la esencia del proceso de que se trata. Un fenómeno casual puede darse o no darse y puede ocurrir de este modo o de otro. La necesidad lleva en sí su causa; la causa de la casualidad reside fuera de ella.

Por ejemplo, el triunfo del nuevo régimen social —del socialismo— es un fenómeno necesario, que emana de la esencia misma del...