Filosofia

Unidad 1 ¿ Qué es la filosofía ?
1.1 La tierra de nadie.
El término “ Tierra de nadie “ es una metáfora, porque es verdad es la tierra de nadie, porque es la tierra de todos.
Lo que dice este apartado es que la geometría y la filosofía están unidas por la razón y ante la razón todos somos iguales. En el ejemplo de Menón se plasma esa idea, ya que Sócrates le plantea un problema a un esclavo yaunque este es ignorante, después de explicárselo, el esclavo razona. Y lo mismo hubiera pasado si hubiera sido una mujer o una persona de color.
1.2 La autoridad de la razón y el proyecto del rey filosófico.
Un esclavo es un , pero no para la razón. Incluso el más pobre de los pobres puede hablar con autoridad. Lo que este apartado dice es que un acuerdo racional, en el que todos somosiguales, puede ser el comienzo de un proyecto político en el que la máxima autoridad legisladora sea la razón. Ya pues, es una ley que es buena para toda la humanidad, con las que ni las mujeres, ni las razas, ni los extranjeros pudieran ser sojuzgados.
1.3 El proyecto político de la Ilustración y nuestro sistema político actual.
Nuestros sistemas políticos europeos denominados “ Estados de derecho “son herencia de un proyecto político que nació en la filosofía griega. A ese movimiento se le llama Ilustración.
Los filósofos de la ilustración trataban de otorgar a la razón el derecho de legislar y se trababa de construir políticamente una sociedad a partir de esa en la que todos los seres humano tenían iguales derechos. Ese lugar se plasma en la Declaración Universal de los DerechosHumanos.
1.4 Implicaciones teóricas y prácticas. La ciencia y la libertad.
Lo que explica este apartado es que la razón nos sitúa por encima de todo aquello que nos define antropológica o sociológicamente, es decir, cuando más conocimiento tenemos, tenemos más posibilidades de elegir y eso nos hace libres. Porque el ser racional no es ser esclavos de nada.
1.5 Tales de Mileto y el nacimiento de lafilosofía.
Explica que la filosofía para muchas personas es una ciencia inútil, no entenderían el por qué de saber del cielo, o cosas similares. Pero para Tales lo importante no era saber cosas útiles para la vida cuidadana, sino, sencillamente, saber, saber por saber, por amor al saber.
1.6 La procedencia política de la filosofía.
Este apartado explica que deja de ver una repetición, da un pasoa un avance, deja paso a la libertad de pensamiento, de expresión y en que todos los votos valen lo mismo. Este nuevo uso político pasó a consistir en argumentar y contraargumentar, pero para los filósofos entendieron que la argumentación podía servir no ya para meramente persuadir de un interés, sino para descubrir desinteresadamente la verdad, la verdad común, el bien común.
Es decir, lafilosofía nació en sociedades con múltiples intereses enfrentados, para alcanzar ese universo de total desinterés.
1.7 El interés político del desinterés.
Explica que mientras la filosofía busque desinteresadamente la verdad y la justicia, la trama de intereses particulares de la sociedad intentará imponerse unos por encima de otros, en una lucha dónde sólo puede imperar la ley del más fuerte. Asípues, que haya algún lugar en la sociedad donde se diga la verdad.
Por lo tanto, la filosofía, es por definición, revolucionario, puesto que nunca puede dejar de construir
una instancia crítica de las mentiras, mitos e injusticias de toda sociedad.





1.8 Una revolución política exigida desde la filosofía.
Este apartado explica que en un texto de Plutarco, Alejandro Magnodecide administrar su imperio según un principio heredado de la filosofía, se alza el ideal de una . Un mundo político en el que los lazos de sangre, los lazos familiares, tribales o nacionales, pretendan tener más autoridad que la razón. Aunque para ello tenga que enfrentarse a siglos de tradición o a costumbres milenarias, a la fuerza de toda una familia, de toda una tribu étc, si éstas han...