filosofia

1.- ¿Cómo vivimos semana santa? Explique cada día (acontecimientos que se recuerden)
Para vivir la Semana Santa, debemos darle a Dios el primer lugar y participar en toda la riqueza de las celebraciones propias de este tiempo litúrgico.
A la Semana Santa se le llamaba en un principio “La Gran Semana”. Ahora se le llama Semana Santa o Semana Mayor y a sus días se les dice días santos. Estasemana comienza con el Domingo de Ramos y termina con el Domingo de Pascua.
Domingo de Ramos: Se celebra la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén
Lunes Santo: Jesús expulsa a los mercaderes del Templo de Jerusalén.
Martes Santo: Jesús previene a sus discípulos sobre traición de Judas
Miércoles Santo: Judas Iscariote conspira para traicionar a Jesús por treinta denarios de plata.
JuevesSanto: Jesús celebra la última cena con sus apóstoles. Se produce su arresto después de orar en el huerto de Getsemaní
Viernes Santo: Jesús recibe prisión, flagelación, coronación como “Rey de los Judíos” con la corona de espinas, el vía crucis, crucifixión y muerte.
Sábado Santo: Se celebra la Vigilia Pascual de recogimiento y ayuno
Domingo de Resurrección: Se celebra la Pascua de Resurrección2.- ¿El secularismo ayuda a la verdadera iglesia de Cristo? Explique
El término ha servido para designar la pérdida de propiedades de la Iglesia y su paso a manos del Estado o de la sociedad civil. Véase también: desamortización.
El término secularización también designó la progresiva independencia del poder político respecto al poder eclesiástico. En este sentido, secular equivale a laico, esdecir, a no-confesional. Con la secularización el Estado deja de ser confesional, se emancipa de cualquier tutela religiosa y se convierte en un Estado laico.
En un tercer sentido, secularización se refiere a la pérdida de influencia de la religión en la cultura. Si en alguna época estuvieron sometidas a la influencia de la Iglesia, con la secularización, la ciencia, la moral, el arte...recobran su papel, al margen de lo religioso.
En cuarto lugar, la secularización designa la autonomía de la sociedad en general y de sus instituciones (enseñanza, sanidad, asistencia social…) frente a las instituciones religiosas que, tradicionalmente, habían tenido mucho más peso.
Finalmente, la secularización es una manera de hablar de la decadencia de las prácticas y creencias religiosas que seobserva en las sociedades modernas.
3.- ¿Qué es el Ecumenismo? Y ¿Cuál es su misión?
El ecumenismo se refiere a toda iniciativa que apunte a una mayor unidad o cooperación religiosa. En su sentido más amplio, esta unidad o cooperación puede referirse a una unidad mundial religiosa, por la advocación de un mayor sentido de espiritualidad compartida entre las tres religiones abrahámicas: Judaísmo,Cristianismo e Islam. El término se refiere al movimiento de re-unión entre las Iglesias Cristianas. El ecumenismo, desde esta perspectiva, busca representar en forma real a la Iglesia única y universal, en la cual todos sus miembros están unidos mediante el amor de Cristo. Así, se define el ecumenismo cristiano como el movimiento que pretende la re-unión en auténtica unidad de las Iglesiascristianas.
4.- ¿Qué es el Magisterio de la iglesia?
El magisterio de la Iglesia (latín Magisterium Ecclesiae) es la expresión con que la Iglesia Católica se refiere a la función y autoridad de enseñar que tienen el Papa (magisterio pontificio) y los obispos que están en comunión con él.
5.- ¿Qué es un dogma? Explique los Dogmas Marianos
Un dogma es, una proposición que se asienta por firme y ciertay como principio innegable de una ciencia. Sin embargo, su sentido más común es el de una doctrina sostenida por una religión u otra organización de autoridad y que no admite réplica; es decir, es una creencia individual o colectiva no sujeta a prueba de veracidad, cuyo contenido puede ser religioso, filosófico, social, etc., impulsado por una utilidad práctica. La enseñanza de un dogmatismo o...