filosofia

Glosario
HUMANISMO: Cultivo o conocimiento de las letras humanas. Estudio de la condición humana y de sus creaciones. Ambas acepciones están presentes en la palabra humanitas: concepción grecorromana del hombre, que pasa a la Edad Media y a la modernidad. En sentido propio, doctrina de los humanistas del Renacimiento. ESCOLÁSTICA: De schola (escuela), que en la Edad Media designaba el centrodedicado a la enseñanza de las Siete artes liberales (Gramática, Retórica, Dialéctica, Aritmética, Geometría, Astronomía y Música). Por extensión se dio este nombre al método que adoptó la enseñanza de la Filosofía medieval: exposición, preguntas, discusión y conclusiones. ASCÉTICA: Corriente filosófica religiosa que propone como punto de partida la purificación de los espíritus a partir delrechazo del placer de tipo material y de la abstinencia a la hora de satisfacer cualquier deseo. SECULAR: La secularización es el proceso que experimentan las sociedades a partir del momento en que la religión y sus instituciones pierden influencia sobre ellas, de modo que otras esferas del saber van ocupando su lugar. Con la secularización, lo sagrado cede el paso a lo profano y lo religioso seconvierte en secular. Un ejemplo claro de secularización es, en el caso del cristianismo, la Ilustración. La secularización implica una “mundanización” de la religión y la sociedad, y sigue siendo también un tema de interés filosófico, sobre todo a la hora de plantear las relaciones que debe haber entre la religión, la política y la ética. ORTODOXO: Cuando en cualquier rama del saber algo se presentaacorde con una doctrina clásica será considerado ortodoxo. Por otra parte, cuando existe una concordancia con los dogmas que propone una religión o en su defecto con los principios y máximas sostenidos y proclamados por una determinada ideología que se consideran como verdaderos se habla también en términos de ortodoxo. MONÁSTICO: Filósofo solitario dedicado a la contemplación. Como calificativo dela virtud de la prudencia que se entiende como la que inclina a la razón en la recta dirección de la propia vida. TEOLOGÍA: Del griego telos: fin. Estudio de las causas finales, de la finalidad inconsciente que se observa en la naturaleza y de la finalidad consciente del hombre. Que el obrar humano es teleológico es evidente. Respecto a la naturaleza, a pesar de la invocación mecanicista al azar,es grande la evidencia racional de la finalidad: «No es temerario creer que el ojo está hecho para ver» (Claude Bernard). Voltaire escribió que «hay que taparse los ojos y el entendimiento para no ver ningún designio en la naturaleza; y si hay designio hay causa inteligente». RENACIMIENTO: Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural, que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI.Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento. El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. (retomaban la cultura clásica). PROTESTANTISMO: Seconoce como Reforma Protestante al movimiento que surgió en el siglo XVI y que impulsó un cambio profundo en la Iglesia católica. Los protestantes se oponían al dominio del Papa sobre toda la comunidad cristiana y buscaban que la Iglesia retome las raíces del primer cristianismo. Dentro de este término se incluyen todas las doctrinas y confesiones religiosas a que dio origen la Reforma. Lascuatro principales aparecieron ya en los comienzos del movimiento reformador encabezado por Lutero, y son el luteranismo, calvinismo, zuinglianismo y anglicanismo. De ellas se derivaron otras muchas, entre las que figuran las de los anabaptistas, socinianos, puritanos, presbiterianos, pietistas, cuákeros, metodistas y mormones; e instituciones tales como el Ejército de Salvación y las sociedades...