filosofia

El Racionalismo, Empirismo e Idealismo.
Los Filósofos modernos.
La Filosofía moderna nos ayuda a resolver las dudas planteadas sobrela posibilidad de un conocimiento objetivó de la realidad.
La Filosofía Moderna me es importante aclarar que es la Edad Moderna.
La Edad moderna es un periodo Histórico que, según la Historiaeuropea y occidental, empieza entre la edad media y la edadcontemporánea.
Comienza con la caída de Constantinopla en 1472 (Siglo XV) y termina con la Revolución francesa en 1789 ( Siglo XVIII). Tuvo unaduración de 3 siglos.
Es una filosofía con demasiadas enseñanzas históricas sobre los conocimientos humanos.
Para empezar a ver de lo que se tratara más adelante debemos tener en cuenta que Descartes se dispone a investigar con el fin de determinar algo concerteza: incluso si ese algo es que no puede haber conocimiento verdadero alguno, también tomando en cuenta que en la teoría del conocimiento Locke, se puede decir que coinciden en algún punto ya que el interpone la idea entre la mente y la cosa, dicho con otras palabras el conocimiento siempre será el conocimiento de las ideas. Hume nos dice que a diferencia del racionalismo, que afirmaba que la razónera la fuente del conocimiento, el empirismo tomará la experiencia como la fuente y el límite de nuestros conocimientos. Kant nos habla de que no duda que el conocimiento científico, universal y necesario, es posible. Por último Hegel nos habla en un escrito que la dialéctica como ontología, implica una concepción de la realidad en proceso circular de tres momentos cuyo motor es la contradicción.Esperando que el ensayo cubra cada uno de los puntos establecidos en la rúbrica para la evaluación del resultado de aprendizaje 3.1 le damos paso al contenido de él.


 
 RENÉ DESCARTES.
EL MÉTODO CARTESIANO Y REGLAS PARA EL CONOCIMIENTO.
Descartes propone un método que ha de ser matemático y universal, sea cual sea su aplicación o campo del saber a qué se refiera. LA definición de lo queél entiende por método la podemos encontrar en la regla IV de su obra “Reglas para la dirección del espíritu”. "Así pues, entiendo por método reglas ciertas y fáciles, mediante las cuales el que las observe exactamente no tomará nunca nada falso por verdadero, y, no empleando inútilmente ningún esfuerzo de la mente, sino aumentando siempre gradualmente su ciencia, llegará al conocimiento verdaderode todo aquello de que es capaz”.
Este método propuesto por el nos da en cierto punto una gran ventaja ya que esta nos ayudara a evitar el error y que también por medio de este podremos aumentar y descubrir nuevas verdades.
El método como tal puede resumirse en cuatros reglas las cuales son:
1. Regla (Evidencia)
«No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que loera: es decir, evitar con todo cuidado la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentara tan clara y distintamente a mi espíritu que no tuviese ocasión alguna para ponerlo en duda»
Él lo deduce a que la evidencia es producto de la intuición es decir que solo nuestra mente capta o bien observa.
2. Análisis.
«Dividir cada una de las dificultades queexaminase en tantas partes como fuera posible y como requiriese para resolverlas mejor»
Esto parte de hacer las cosas más complejas, sencillas es decir, partir en varias partes el asunto o problema que se nos presenta.
3. Síntesis.
«El tercero, en conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los objetos más simples y más fáciles de conocer para ascender poco a poco, como por grados,hasta el conocimiento de los más compuestos, suponiendo incluso un orden entre los que se preceden naturalmente unos a otros".
En esta regla partimos de los objetos simples que antes se dedujeron para poder llegar a una sola idea más clara, aunque para hacer esto se necesita que esta vaya ligado con otras ideas necesariamente.
4. Comprobación.
«Y el último, en realizar en todo unos recuentos...