filosofia

UNIDAD 1
¿QUE ES ESO DE FILOSOFÍA?

DEFINICION DE FILOSOFIA
Actitud crítica, nunca se queda con lo dado sino que empieza a cuestionarlo, permite construcción de caminos repreguntar constante. Articula al sujeto mundo, es una caja de herramientas.
Etimológicamente significa amor por el saber. Nace a fines del siglo VI y principios del siglo V antes de Cristo en Grecia. El filósofo nacepara distinguirse del sabio nace para cuestionarse los mitos. Es una forma de encontrar respuestas. La filosofía rompe con la concepción de mito. Los primeros filósofos se cuestionaron por el origen del mundo como Tales de Mileto.

MERCADO VERA. EL SENTIDO DE LA FILOSOFÍA EN ARGENTINA
Mercado Vera retome a Alberdi y trata de mostrar que la cuestión de la filosofía en Argentina es una cuestiónde dos vertientes, por un lado la del sujeto de filosofar y por otro lado la del discurso filosófico.
-Sujeto del filosofar: sujeto situado que resalta su situación sociopolítica y cultural en un espacio geográfico.
-Discurso filosófico: Saber universal. Saber de algo en el trasfondo de todo y en conexión con él. Discurso que habla para todos los hombres. También está situado, ya que el sujetosiempre está situado.
Dice que la filosofía es el uso libre de la razón formada, es el principio de toda nacionalidad.
Agrega Mercado Vera el hecho de la filosofía de la liberación, esta necesidad de combatir, lo que nos es impuesto desde Europa.
El proyecto latinoamericano es el núcleo mismo de la apertura hacia nuestro futuro histórico. No existe ser argentino sino es un ser latinoamericano ya su vez nuestra visión del mundo está determinada por nuestras condición de latinoamericanos.

MARIO CASALLA. LECTURA CULTURALMENTE SITUADA
Situar un pensamiento es comprenderlo dentro de la estructura histórica en relación con la estructura dentro de la cual se lo lee. Toda investigación está situada, y desde esta situación histórica se abordan “los hechos”. Hay una doble situacionalidad: ladel investigador frente al hecho y la de este respecto de si mismo. No hay investigadores ni hechos aislados. Desde el comienzo de una situación, sabemos que esta se desarrolla enmarcada en una situación. Tanto la persona con la que dialogamos como uno mismo hablan de dos entornos distintos y el reconocimiento de esta diferencia, facilita la investigación. Desde la asunción de nuestra situación,se ubica ubicar al otro en la suya, cada cual con toda la carga de su cultura y su destino. Todo pensar es un pensar y una situación histórica, y se halla alimentado por ésta.
El pensamiento crítico-filosófico es caracterizado por la trascendencia. La lectura culturalmente situada es un ejercicio de él. Es un pensar asumido en su sentido más profundo; es un llamado desde el futuro que buscainsertarse en el presente y transformarlo. Pensar es una praxis transformadora de lo existente, un acto revolucionario para con lo dado. El pensamiento crítico-filosófico es ante todo un pensar situado.
El pensamiento bastardo es una reflexión deformadora, un pensar que ha renegado de su situación y que instalado en una supuesta objetividad, logra conformar. Pensar que ha renunciado a asumir susituación histórica.
El pensamiento historizante es otra deformación de la relación pensamiento/situación. Trata de explicar un hecho por el cúmulo de datos colaterales que lo circunscriben. Se adjuntaran datos de todo tipo con la pretensión de que ellos, por si solos, expliquen determinada tarea especulativa.

JASPERS. LA FILOSOFÍA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA EXISTENCIA
La filosofía no es unaactividad exclusiva de los filósofos, sino que todos podemos hacer filosofía.
La filosofía carece de resultados universales, tiene carácter de un proceso de construcción y revisión, no tiene la certeza de la ciencia y es accesible a todo el mundo.
El ser humano se ha metido tanto en la vida cotidiana que ya no se hace cuestionamientos filosóficos.
No hay una definición de filosofía, porque...