Filosofia

 ARISTÓTELES


1.- Vida.
2.- Obra.
3.- Filosofía:
3.1.- Crítica a la teoría de las Ideas.
3.2.- Lógica.
3.3.- Conceptos fundamentales. Metafísica.
3.4.1.- El ser. La substancia
3.4.2.- La materia y la forma.
3.4.3.- La potencia y el acto.

3.4.- Física:
a) La naturaleza.
b) Las cuatro causas.
c) El movimiento.
d) Cosmología.
3.5.- Antropología.
3.6.- Conocimiento.
3.7.-Ética:
3.7.1.- El Bien.
3.7.2.- La Felicidad.
3.7.3.- La Virtud.

3.8.- La política.


















1. VIDA

Nació en Estagira el 384, hijo de Nicómaco, médico del rey Filipo. Fue preceptor de Alejandro Magno. Durante catorce años estudió con Platón. Fundó el Liceo. Murió a los 72 años en 322 en Eubea.
Podemos dividir su vida en tres partes:
- La academia platónica:367-347: discípulo de Platón y primeras obras.
- Transición y viajes: 347-335: Viaja a Assos y Mitilene. En 343 preceptor de Alejandro Magno.
- El Liceo: 334-322: Funda el Liceo, en 323 muere Alejandro. Aristóteles marcha a Eubea donde muere en 322.

2. OBRA

Conservamos muchas obras de Aristóteles, en algunos casos apuntes de clase tomados por sus discípulos. Aristóteles afirma que laciencia lo es de lo universal, pero que lo realmente existente es lo individual y concreto. Divide las ciencias en:

- Teoréticas o especulativas: - Teoría general del saber: lógica.
- Por el grado de abstracción:
- Física: de los seres sensibles sometidos a cambio.
- Matemáticas: se ocupa de la cantidad.
- Metafísica ( filosofía primera, Teología ) del ser en general y de Dios.

- Prácticas:- Ética
- Política
- Economía

- Poiéticas: - Poesía
- Retórica
- Medicina















3. FILOSOFÍA

El proyecto de Aristóteles tiene que ver con la resolución del problema que venimos manteniendo, el del movimiento y el estudio de las cosas. Por ellos tiene dos grandes intereses:

- Resolver las deficiencias de la teoría de las Ideas.
- Desarrollar con unametodología adecuada (la observación) la ciencia empírica.

3.1.- CRÍTICA DE LAS IDEAS

Critica de manera principal el carácter separado de las Ideas, que las convierte en substancias, con lo que:
Hay que explicar dos mundos.
Son esencias separadas de las cosas: con lo que no son propiamente esencias, pues si lo fuesen estarían en las cosas..
No permiten explicar el cambio ni el devenir.Matematización de las Ideas.

Por esto, Aristóteles rechaza su existencia separada, pero respetará lo fundamental de la teoría: la ciencia versa sobre lo general y universal, es la búsqueda de la esencia común que se encuentra en las cosas y no separada de ellas.

3.2. LÓGICA

Aristóteles creó la Lógica: doctrina del pensar correcto: no qué se piensa, sino cómo se piensa desde el punto de vistaformal, no fisiológico no psicológico.

3.3. CONCEPTOS FUNDAMENTALES. METAFÍSICA

3.3.1.- El ser. La substancia

Aristóteles denominó Filosofía Primera a la ciencia que estudia "El Ser en cuanto ser y las condiciones que de suyo le corresponden". Tiene dos significados de ser:

Ser en sentido análogo y universal aplicable a una pluralidad potencialmente infinita de seres. Así la filosofíaprimera es ontología: ciencia del ser
Ser referido al Ser Supremo o Motor Inmóvil, así la filosofía primera es teología.

La metafísica es la sabiduría o filosofía primera. Distingue respecto a filosofías segundas. La filosofía primera es la ciencia de lo universal, así que trata de lo más universal: " el ser en cuanto es y sus atributos esenciales ", pero es una ciencia más (aunque la primera)que ya no coincide con la vida virtuosa, como en Platón, sino que la vida virtuosa será objeto de una filosofía segunda: La ética. Aquí es ontología.
En otras ocasiones aparece como teología: ciencia del ser por excelencia.

Quiere hacer un análisis del SER, el problema presocrático y con él resolver el problema del movimiento.
Critica a Platón: - El ser de las cosas no está en ellas...