filosofia

Ente
Lo que es. Término que procede del latín "ens, entis". Denominación con la que nos referimos a "lo que es", independientemente de la clasificación que adoptemos o del tipo de ser que consideremos, no pudiendo identificarse con ningún modo especial de "ser".
Especulación
La definición de la palabra especular es registrar, mirar, observar con atención un objeto con el fin de poderreconocerlo y examinarlo.
Estructura
La palabra e. expresa tanto la disposición de las partes que forman un sistema por oposición a sus funciones (de aquí la tensión estructuralismo-funcionalismo) como el conjunto de esas partes vinculadas no por mera adición, sino de modo solidario, dependiente y relacionel (de aquí la tensión estructuralismo-atomismo), así como el conjunto de elementos o funcionesconstituido de modo cerrado, detenido y finito (de aquí la tensión estructuralismo-infinitismo). Debe advertirse que el funcionalismo, en el primer sentido, no se opone, sino que requiere, al estructuralismo en el segundo sentido; así como el atomismo, en el segundo sentido, tampoco excluye el estructuralismo en el primer sentido.
Esquema
Es la expresión gráfica del subrayado que contiene de formasintetizada las ideas principales, las ideas secundarias y los detalles del texto.

Ontología
De los términos griegos "ontos" y "logos", etimológicamente remite al estudio del ser, a la ciencia del ente. La ontología es "la ciencia del ser en cuanto ser y de lo que esencialmente le pertenece". El término comienza a utilizarse a mediados del siglo XVII y alcanza gran difusión a raíz del uso quede él hace el filósofo alemán C.Wolff. 
La Filosofía Primera de Aristóteles, posteriormente denominada Metafísica, tenía por objeto el estudio del ser en cuanto ser y el del Motor Inmóvil (los seres divinos), y es la distinción entre los dos objetos de estudio lo que da lugar al surgimiento del término ontología, aplicado al primer objeto de estudio (el ser en cuanto ser), para diferenciarla dela metafísica, que consideraría como objeto primario de sus reflexiones el segundo (el Motor Inmóvil).
Escolástica
Las premisas son aquellas proposiciones que anteceden a la conclusión. Esto quiere decir que dicha conclusión deriva de las premisas, aunque éstas pueden ser falsas o verdaderas.

Patrística
Se ha denominado Patrística a la especulación de los Padres de la Iglesia. Con laextensión del Cristianismo en el mundo greco-romano en los comienzos del s. II de nuestra era, surge el desafío a los cristianos cultos de la época, no sólo de vivir el cristianismo, sino de exponerlo y hacerlo comprensible a la mentalidad culta de los paganos.
Cognoscitivo
La palabra cognoscitivo es un adjetivo que generalmente se usa para describir a aquel que es capaz de conocer y comprender.Criterio
Lo que permite distinguir una cosa de otra, lo verdadero de lo falso, lo que tiene sentido de lo que no lo tiene.
El problema del criterio de verdad alcanza especial relevancia en algunas filosofías, como la cartesiana, en la que, al encontrarse inicialmente el sujeto cerrado sobre sí mismo, no es posible apelar a la correspondencia entre la proposición y el objeto al que se refiere, comocriterio de verdad, dado que la realidad del objeto está todavía sometida a duda y no puede constituirse en fundamento de ninguna verdad. Descartes pretende superar dicha dificultad tomando como criterio de verdad las características del "cogito": la claridad y la distinción con que dicha proposición es percibida.
Evidencia
La evidencia es la certeza clara y manifiesta de una cosa, de tal manera quenadie podrá ponerla en duda o hasta negarla.
Proposicional.
 Perteneciente o relativo a las proposiciones de la lógica.


Inferencia
En general, proceso de razonamiento por el que se concluye una proposición de otra u otras anteriormente aceptadas. Si se concluye la proposición a partir exclusivamente de otra, hablamos de inferencia inmediata; si la conclusión se establece a partir de...