filosofia
San Agustín nunca se preocupó por elaborar una teoría del conocimiento, para con su ayudaconstruir un sistema filosófico.
El conocimiento de la verdad ha de ser buscado no con fines académico, sino porque aporta la verdadera felicidad. El hombre sientesu insuficiencia, se lanza hacia un objeto más grande que él mismo y el conocimiento es una condición esencial para alcanzarlo. Contra el escepticismo:Incluso ellos están en posesión de algunas verdades, al menos respetan el principio de no contradicción
PRUEBA LA EXISTENCIA DE DIOS
La existencia de Dios,en cuanto tal no era ningún problema para Agustín, más bien tendía a poner en duda la propia existencia antes que la de Dios.
Piensa que los hombres,salvo excepciones -"locura de pocos"- también tienen un conocimiento de la existencia de Dios como autor del mundo.
Dios se muestra como existencia evidenteante la razón humana; basta una sencilla reflexión para probarla y afirmarla con toda certeza. Conoce las pruebas de la existencia de Dios: por los grados deser, por la contingencia, por la causalidad o finalidad.
Propia de su pensamiento es la llamada prueba neológica de la existencia de Dios. En ella no sepropone partir de premisas puramente filosóficas, sino que quiere conducir la simple fe al grado superior de la comprensión de la fe, al intellectus fidei:comprender con la fe aquello en lo que se cree. No se trata pues de indagar si Dios existe, sino "como se revela la existencia de Dios"
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