FILOSOFIA

En las páginas que siguen voy a exponer la función que tiene la Filosofía en nuestro pensamiento, pero especialmente, la función que ella tiene como terapia y como orientadora de vida,es decir, la Filosofía como acción de pensamiento.
Se cree a menudo, y en esto han tenido buena culpa muchos filósofos y profesores de Filosofía (supongo que yo mismo debo incluirme;hasta que desperté el sueño dogmático…), que la Filosofía es una disciplina muy elevada para el pensamiento corriente, y por otro lado, que la Filosofía es la contemplación de las ideas.También existe un prejuicio bastante arraigado en la cabeza de algunos practicantes filosóficos: la profundidad de pensamiento es ambigüedad en la escritura. O dicho de una forma más directa:la ambigüedad en la escritura refleja la profundidad en el pensamiento de un filósofo (¡qué cuento!). En esto tuvo culpa históricamente Heráclito y posteriormente Hegel. Parece más bienque la ambigüedad en la escritura refleja una incapacidad de poner por escrito nuestros pensamientos de una forma clara y sencilla. Es decir, la ambigüedad escrita es poca claridad depensamiento. ¡Por su puesto! Ni Heráclito ni Hegel son incautos de pensamiento, sino sus falsos imitadores.
Pensar bien es hablar y escribir con claridad. Pero más allá de esto, pues notodos anhelamos escribir, pensar bien es actuar bien, donde actuar bien quiere decir actuar inteligentemente.


FILOSOFIA DEL DERECHO
El número 13 de la Revista Sistema recoge, entreotros, un texto ensayístico donde Alessandro Passerin d´Entreves analiza las distintas formas de obediencia al Derecho. La cuestión es determinar hasta donde puede llegar un ciudadano paradesobedecer una norma, en otras palabras, establecer un rango jerárquico dentro de la obediencia al Derecho. Pasamos así a ver cuales son, y cuales son los caracteres de las mismas.