Filosofia

Modulo 4

Introduccion a la Filosofia

La Filosofia Contemporanea
Unidad 5
*en este modulo Heidegger es del sam, ortega lo basico y falta lo del yo-tu que me dijeron varios que no
les han tomado eso.
Nietzsche
La Muerte de Dios
Cuando Nietzsche predica la muerte de Dios no significa que hubo un dios que nacio y muere, sino que
señala que la creencia en Dios ha muerto, expresa el fin detoda creencia en entidades absolutas.
Los principales aspectos que lo llevan a esa concepcion son:
Dios no crea al hombre sino el hombre a Dios
La Creencia en Dios sirve para dar consuelo a los hombres de la miseria y sufriemiento existente en este
mundo, es una consecuencia de la vida decadente e incapaz de aceptar al mundo en su dimension tragica,
la idea de Dios es un refugio para quienesno pueden aceptar la vida.
Para Nietzsche la muerte de dios es un momento historico actual donde se observa la necesidad de su
final.
Que era Dios para Nietzsche? El se refiere siempre al Dios cristiano, pero tambien a todo lo que lo pueda
sustituir, porq Dios no es una entidad sino un lugar, es un espacio dentro del pensamiento, representa lo
Absoluto. Dios es una metafora para explicar larealidad que se presenta como la verdad y el bien, es
como el ambito objetivo que puede servir de referencia a la existencia por encontrarse mas alla de ella y
darle asi un sentido. Digamos que todo lo que sirve al hombre para darle un sentido a su vida pero que
esta fuera de ella es parecido a Dios: la Naturaleza, el Progreso, la Revolucion, la Ciencia, tomadas como
realidades absolutas sonanalogas a dios.
Al decir que Dios ha muerto, quiere decir que los hombres viven desorientados, que ya no sirve el
horizonte ultimo en el que siempre se ha vivido, que no existe una luz que nos pueda guiar de pleno
modo. Con esta “muerte” debemos y podemos vivir sin lo absoluto, en la “inocencia del devenir” que es
la condicion para la aparicion del superhombre.
El Nihilismo
La ideanietzschana de nihilismo tiene varias significaciones:
Nihilismo como decadencia vital: La cultura que cree en la realidad absoluta, realidad donde se situan los
valores objetivos de verdad y el bien, es una cultura nihilista. Como el cristianismo concentra su realidad
en la existencia de Dios, a la que opone el mundo de las cosas naturales, decimos que la cultura cristiana
y toda la culutra occidentales nihilista, pues dirige toda su pasion y esperanzas a algo inexistente (el Dios
cristiano, el mundo ideal y racional de los filosofos), desperdiciando asi la unica realidad existente, la
realidad del mundo que se ofrece a los sentidos, la realidad de la vida.
Nihilismo activo: tambien es nihilista la filosofia que intenta mostrar cómo los valores dominantes son una
pura nada, una invencion.Nietzsche es nihilista en este sentido, pues propone la destruccion de todos los
valores para crear nuevos. Este nihilismo es una fase necesaria para la aparicion de un nuevo momento
en la historia de la cultura, para el reencuentro con el “sentido con la tierra”, la aparicion de una nueva
moral y un nuevo hombre, el superhombre.
Nihilismo Pasivo: esta es una de las consecuencias de la muertede dios. En el sujeto aparece la conciencia
del carácter infundado de la creencia en lo sobrenatural, en la creencia religiosa. Como nuestra cultura ha
predicado que los valores descansan sobre algo trascendente y objetivo que le da sentido a nuestra
existencia, la vida tiene un sentido porque hay algo externo que se lo da. Ahora cuando este sujeto
descubre que no hay nada afuera que le desentido a su vida deja de creer en el valor porque no existe un
Dios que se lo de y termina en la desesperacion, la renuncia al deseo, en el suicidio.
El Superhombre
Como deciamos antes en el nihilismo activo, Nietzsche decia que habia que destruir todos los valores

vigentes y crear nuevos, a esto lo llama la “transmutacion de los valores” y era necesario para la muerte
de la moral...