Filosofia

Páginas: 3 (655 palabras) Publicado: 25 de julio de 2010
Sociedad Igualitaria. Tomas Moro

Tomás Moro sueña con una sociedad en que los intereses personales desaparecen en pro de los intereses colectivos, una sociedad en que hay tolerancia, paz y buenavoluntad. El comunismo ha imaginado también su propia utopía. Basándose en algunos postulados de Platón, y en las formas de vida de los primeros cristianos, ha propuesto la instauración, por la fuerzade la revolución, de una sociedad igualitaria. Todas estas son, como bien lo dice Tomás Moro, utopías. La palabra utopía significa "lugar que no existe".La obra de Tomás Moro describe las condicionesde vida en una isla ideal que tampoco ha existido. El comunismo no ha logrado tampoco construir, en ningún lugar del mundo, su "paraíso terrenal".El interés por las reflexiones políticas y morales quese ve reflejado en sus obras fue acompañado por una participación activa en la vida política de su tiempo. En 1504 es elegido miembro del Parlamento, oponiéndose al absolutismo de Enrique VII, siendomultado y encarcelado a raíz de dicha oposición, viéndose obligado a abandonar la participación activa en la vida política. Tomás Moro desarrolla las características de la sociedad ideal, pero notiene presente la idea de que ésta se imponga de forma brusca y revolucionaria, sino de que a través del racionalismo las sociedades europeas tiendan a parecerse cada vez más a la sociedad ideal.
Laobra de Tomás Moro está impregnada de los ideales del humanismo, recibiendo directamente el influjo de los pensadores clásicos, pero teniendo en cuenta las condiciones históricas de su tiempo, lo que sepuede observar perfectamente en su conocida obra Utopía", (Sobre la mejor condición del estado y sobre la nueva isla Utopía) Utopía es la descripción de un estado ideal. La palabra es un juego entrelas palabras griegas ou- topos, que significa no lugar, y eu-topos que significa lugar hermoso. En el primer libro, más descriptivo, Moro se centró en redondear sus pensamientos escribiendo un...
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