Filosofia

Comentario de texto filosófico
J. Locke, Ensayo sobre el entendimiento humano, México D.F.: Fondo de
Cultura Económica 2007: libro II, cap. 27, parágrafo 9: "Identidad
Personal".

En este trabajo explicaremos la teoría del empirismo del filósofo John Locke, expuesto en su obra "Ensayo sobre el Entendimiento Humano" que habla sobre el entendimiento, las ideas, su origen y las cualidades queprovocan las ideas en nuestra mente. John Locke es representante del empirismo, una corriente filosófica especialmente implantada en las Islas Británicas que supone una reacción ante el racionalismo, desarrollado, sobre todo, en el continente. Ambas corrientes conforman el primer período de la filosofía moderna, que se puede considerar original y creador. 1

John Locke es considerado elfundador del empirismo, doctrina que postula que todo conocimiento se deriva de la experiencia y, por lo tanto, se opone a las ideas de Platón y Descartes ya que los racionalistas habían asumido la doctrina de las ideas innatas en su intento de dar una base segura a la ciencia. Los empiristas, sin embargo, rechazan la presencia de las ideas innatas en nuestra mente y buscan el origen de cualquier ideafuera de ella: en la experiencia. El primero en iniciar esta crítica es John Locke, el cual deja libre el camino para que otros adopten una postura más abierta: tal es el caso de David Hume.

El tema principal del texto es la identidad personal, basada en la búsqueda del significado de persona, explicándolo como ser pensante dotado de razón que puede considerarse a sí mismo, y esto sucede ya quela conciencia siempre acompaña al pensamiento haciendo que uno se pueda considerar a si mismo, distinguiéndose de las demás cosas pensantes según esto, para Locke somos personas solo si, por ejemplo, podemos recordar parte de lo que hicimos, pensamos o sentimos ayer, y si somos también capaces de proyectarnos hacia el futuro para entender las consecuencias o hechos derivados de nuestros actosvenideros.

El problema esencial de la identidad personal radica en que el empirismo va a poner en duda en lo que Descartes creía. Descartes es el primer filósofo moderno y el máximo exponente del racionalismo. En contraposición, Locke es el creador de una nueva línea de pensamiento moderno: el empirismo. Con respecto al conocimiento, Descartes quiere crear un método universal basado en la razón. Nonos podemos fiar de la experiencia sensible ya que podemos dudar (parte del escepticismo).
En contraposición, Locke afirma en el ámbito del conocimiento que percibimos la realidad a través de la experiencia, que es el sustrato de las nuestras ideas, las cuales fundamentan el conocimiento.
Con respecto a las ideas, y sus tipos Descartes afirma que son contenidos mentales del yo y que hay trestipos: Adventicias, ficticias e innatas.
En contraposición, Locke afirma que todas nuestras ideas proceden de la experiencia y los hay de varias clases: Simples y complejos.
Con respecto al innatismo, Descartes acepta la existencia de ideas innatas y éstas le servirán para probar la segunda verdad (la existencia de Dios). En contraposición, Locke no acepta la existencia de ideas innata, nuestramente, al nacer, es una "tabula rasa" y nuestras ideas sólo provienen de un lugar: la experiencia sensible.
Con respecto a la sustancia, Descartes afirma que no necesita ninguna otra realidad por existir. Hay tres (Yo, Dios y el Mundo) y constituyen los tres ámbitos de la realidad. En contraposición, Locke afirma que sustancia es una idea compleja que imaginamos o suponemos como soporte denuestras ideas simples, pero no podemos demostrar empíricamente su existencia.
Por último sobre la identidad personal, Descartes afirma que el YO se caracteriza por el pensamiento y es la primera verdad en el orden del conocimiento: el hecho de pensar nos muestra nuestro ser. Es la res cogitans, la nuestra mente, el alma. En contraposición, Locke afirma que el YO también es evidente en sí mismo....