Filosofia

Estadio Teológico o Ficticio
Todo humano debe pasar por los tres estados. Éste es el primitivo. Se basa en la especulación ante las preguntas esenciales del hombre (buscando su origen ¿de donde proceden? y su propósito ¿para que existen?). Pretende explicar las leyes naturales atribuyéndoles espíritu propio y fuerzas especiales. La imaginación es un recurso importante. Ella otorga designa a losseres sobrenaturales, los cuales condicionan la vida humana. En este estado se dan tres momentos: fetichismo, politeísmo y monoteísmo. Un ejemplo es el Génesis.
Estadio Metafísico o Abstracto
Estado en el que la explicación de los acontecimientos es atribuida a la obra de fuerzas o entidades abstractas inherentes a los diversos seres vivos y objetos inertes del mundo, dichas fuerzas o entidadesson capaces de engendrarse a sí mismas y provocar todos los fenómenos observados. La naturaleza encierra la capacidad de explicación de los fenómenos.
Estadio Científico o Positivo
Estado en el que la única realidad existente es la que puede reducirse a hechos perceptibles mediante los sentidos y comprobables empíricamente, dando origen al descubrimiento de leyes naturales consideradas comoprincipios ordenadores del mundo.
"Sólo es real lo concreto que se da en la experiencia".
Se trata -según Comte- de una ley básica a la que se halla sometida la inteligencia y que podemos comprobar racionalmente tanto a través del conocimiento de uno mismo como por la verificación histórica del pasado.

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Estado teológico
En el estado teológico, el espíritu busca conocimientos absolutos, causasprimeras y causas finales. El conocimiento trata de la naturaleza esencial de los seres y “se representa los fenómenos como producidos por la acción directa y continua de agentes sobrenaturales”.
Estado metafísico
En el estado metafísico, los agentes sobre naturales dan paso a fuerzas abstractas y a entidades también abstractas. De tal modo, que el conocimiento consistiría en asignar a cadafenómeno su entidad correspondiente.
Los caracteres que define el estado metafísico son, pues, los siguientes:
• Búsqueda de conocimientos absolutos, pero no trascendentes.
• Continúa el predominio de la imaginación sobre la razón.
Estado positivo
En el estado positivo, el hombre reconoce la imposibilidad de llegar a verdades absolutas, renuncia a la cuestión del origen y el fin del Universo y alconocimiento de la esencia de las cosas. El espíritu positivo trata de descubrir, mediante la observación y el razonamiento, las leyes efectivas de los fenómenos, esto es, “las relaciones invariables de sucesión y semejanza”.
Por tanto, los caracteres que definen al estado positivo, son:
• Aceptación de la relatividad del conocimiento.
• Predominio de la razón sobre la imaginación.
Laperfección de los estados
La filosofía teológica alcanzó la perfección, según Comte, cuando unificó, en un solo ser, la multitud de agentes sobrenaturales que se postulaban en el animismo y el politeísmo antiguos.
Del mismo modo, la filosofía metafísica llegó a su cima cuando consiguió concebir una gran entidad general que unificaba todos los entes particulares: la Naturaleza.
Finalmente, la filosofíapositiva llegará a su perfección cuando sea capaz de representar todos los fenómenos “bajo un solo hecho, por ejemplo, la gravitación”.
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Según Comte, los conocimientos pasan por tres estados teóricos distintos, tanto en el individuo como en la especie humana. La ley de los tres estados, fundamento de la filosofía positiva, es, a la vez, una teoría del conocimiento y una filosofía dela historia. Estos tres estados se llaman:
Estado Teológico: Es ficticio, provisional y preparatorio. En él, la mente busca las causas y los principios de las cosas, lo más profundo, lejano e inasequible. Hay en él tres fases distintas:
Fetichismo: En que se personifican las cosas y se les atribuye un poder mágico o divino.
Politeísmo: En que la animación es retirada de las cosas...