filosofia

I. CRISIS EN EL CONOCIMIENTO DEL HOMBRE




Según Cassirer, pereciera que la autognosis, vendría a ser el propósito supremo de la indagación filosófica en todos los tiempos y por todas lasescuelas filosóficas; reconocida incluso, por los escépticos, que dicen: “El conocimiento propio, es el requisito previo y principal de la realización que nos conecta con el mundo exterior a fin de gozarde si mismo” (Montaigne).
Sin embargo esta manera de abordar el problema -según los aportes de la psicología moderna- no es válida, más que con una actitud behaviorista , pero con un behaviorismoradical tampoco es posible alcanza el fin propuesto, nos puede ayudar a ver algunos problemas, pero no a ver todos los problemas.
Es importante la introspección, pues sin ella, “sin una percepcióninmediata de los sentimientos, emociones, percepciones, pensamientos, no podría definirse adecuadamente el campo de la psicología humana. Hay que reconocer, sin embargo que siguiendo exclusivamente estavía jamás llegaremos a una visión abarcadora de la naturaleza del hombre”, la introspección nos revela tan sólo aquel pequeño sector de la vida humana que es accesible a nuestra experiencia individua:jamás podrá cubrir por completo el campo entero de los fenómenos humanos

¿Desde cuando es que aparece esta preocupación por conocernos, por indagarnos?

Aristóteles nos dice que esta preocupación,“tiene su origen en la natural tendencia de la naturaleza humana, que se manifiesta en las acciones y reacciones más elementales del hombre. El ámbito entero de la vida de los sentidos se halladeterminado e impregnado por esta tendencia”
“Todos los hombres desean por naturaleza conocer. Una prueba de ello la tenemos en el goce que nos proporciona nuestros sentidos, porque aparte de su utilidad,son queridos por si mismos, y por encima de todos el de la vista. Porque, no sólo cuando tratamos de hacer algo sino también en la ociosidad preferimos el ver a cualquier otra cosa. La razón está...