filosofia

10) La concepción general
sobre el averroísmo latino Generalmente se entiende por averroísmo latino, el movimiento filosófico surgido en la segunda mitad del siglo XIII en torno a la Escuela deArtes de París, defendió, entre otras tesis:
 la teoría de la doble verdad (una, la correspondiente al dogma y la fe, otra, la correspondiente al ejercicio de la razón),
 la eternidad del mundo, la unidad del entendimiento en la especie humana o mono psiquismo, y la negación de la inmortalidad personal y del libre albedrío, lo que les supuso la condenación por parte de la Iglesia. Enrelación con esta concepción general, diremos, que al menos es necesario matizar algunas cuestiones, que no se ajustan del todo a la realidad. El motivo de este desajuste se debe al mantenimiento dedeterminadas interpretaciones discutibles, en parte, debido a la escasez de textos originales en los que fundarse.

11) Según santo Tomás el alma racional del hombre era limitada ya que debía tener encuenta los sentidos del cuerpo, debe partir desde lo particular concreto a lo universal abstracto. Estos límites se ven a la hora de conocer a dios, se trata de un conocimiento imperfecto y analógico.Para este tipo de conocimientos, donde no llega la razón, existe la fe. Cada una tiene verdades complementarias, no tienen porqué enfrentarse. Los conocimientos de la fe nos fueron revelados por diosen las escrituras, amplían nuestro conocimiento racional por una vía amorosa. 
12) La teología natural, también llamada teología racional, es el intento de encontrar evidencia de Dios sin recurrir aninguna revelación sobrenatural. Se distingue, así, de la teología revelada, basada en las Escrituras o en experiencias religiosas

13) la teología existencial trata de demostrar todo sobre laexistencia de dios y las varias incógnitas que tiene esta lo representa mas que todo Santo Tomás de Aquino
14) * ESENCIA:
1º) Es aquello que contesta a la pregunta sobre lo que una cosa es. Es la...