filosofia

EMPIRISMO
John Locke
1. ¿ Qué son y de que clase son las ideas ?
RTA : Una idea es una ocurrencia que existe o se halla en la mente, la cual reacciona con una idea segun la ocasion. La capacidad humana de contemplar ideas está asociada a la capacidad de razonamiento, autorreflexión, la creatividad y la habilidad de adquirir y aplicar el intelecto. Las ideas dan lugar a los conceptos, loscuales son la base de cualquier tipo de conocimiento científico o filosófico. Sin embargo, en un sentido popular, una idea puede suscitarse incluso en ausencia de reflexión, por ejemplo, al hablar de la idea de una persona o deun lugar.
Una idea es un término filosófico que, en la mayoría de los tratados se puede analizar bajo cuatro puntos de vista:1
Lógico: La idea es equiparable a un concepto,que tiene un significado.
Ontológico: La idea es equiparable a algo material que existe en el mundo real.
Trascendental: La idea como una posibilidad del conocimiento y es algo con lo que también se quiere dar a expresar algo para tener más conocimiento del que se tiene acerca de lo que se está tratando o estudiando.
Psicológico: La idea es equiparable a una representación mental subjetivaClases 
* Racionalismo: Doctrina filosófica cuya base es la omnipotencia e independencia de la razón humana. Los racionalistas distinguen entre ideas claras, oscuras, distintas, entre otras. 
* Empirismo: Los empiristas entre ideas de sensación y de reflexión, entre ideas simples y complejas; la naturaleza sólo proporciona ideas particulares; las generales son producto de la mente
Lejos de estaaplicación, es interesante destacar que se pueden reconocer a las ideas innatas, a las ideas políticas, idea de progreso, ideas artísticas y a las ideas solidarias, entre muchas otras que guardan relación con el desarrollo de actividades o iniciativas.

2. ¿ Qué son , y cuáles son las ideas innatas ?

RTA : Las ideas innatas son un tipo de ideas cuya existencia es bastante dudosa. Se supone que loque caracteriza a estas ideas es el hecho de estar en la mente sin haber sido adquiridas por la experiencia. Desde que tales ideas fueron postuladas han sido objeto de debate, llegando este debate a la actualidad.

En la Atenas del siglo V a. C. vivió Platón, quien pensó que todas las ideas eran innatas. Desde su punto de vista, el auténtico conocimiento se adquiría tras la muerte, cuando elalma se separaba del cuerpo, viajaba al mundo de las ideas, en el que veía las ideas verdaderas, iluminadas por la idea de bien. Para llegar en vida a tener un conocimiento consistente había que utilizar, desde el punto de vista de Platón, el método socrático, gracias al cual el alma lograba recordar lo que había visto en el mundo de las ideas.
Para los racionalistas hay ideas innatas y estas sonla fuente de nuestro conocimiento a priori de muchas de las verdades necesarias. Por parte de los empiristas, todo nuestro conocimiento depende de la experiencia. Para estos las llamadas verdades necesarias no son más que tautologías, las cuales se derivan del significado de las palabras que contienen




3. ¿ por qué razones Locke niega que existen las ideas innatas ?

RTA: por qué el creeque nadie tiene ideas innatas , ya que todo es la repetición de lo que escuchan del común de la gente , creyendo y repitiendo lo que quieren escuchar.La crítica de Locke al innatismo se centrará en demostrar la falsedad de la afirmación de que existe un consenso universal según el cual todos los seres humanos están de acuerdo el existencia de determinados principios especulativos y morales, dedonde se seguiría que tales principios, (la idea de Dios, el principio de no contradicción, los principios morales), sería innatos. En su crítica Locke apelará a la experiencia para ir mostrando cómo no existe tal consenso universal, en absoluto, y que lo que se considera principios comunes no tienen nada de tales, si atendemos a lo que unos y otros dicen entender por los mismos. Tomemos la idea...