filosofia
Páginas: 2 (391 palabras)
Publicado: 25 de agosto de 2014
El MITO, EL RITO Y LA LITERATURA
*Jenny Asse Chayo.
Mito y literatura
Una de las tendencias más distintivas en el estudio contemporáneo de la literatura es la crítica mítica. John B. Vickeryseñala que aunque hay diferentes acercamientos, opiniones y discusiones acerca del tema, la mayoría de los críticos míticos se ha suscrito a los siguientes principios generales:
1) La creación de losmitos, la facultad mitopoética es inherente al proceso del pensamiento y responde a una necesidad humana básica.
2) Los mitos forman la matriz de la cual emerge la literatura tanto histórica comopsicológica; como resultado de esto, los caracteres, temas e imágenes que aparecen en la literatura son básicamente complicaciones y desplazamientos de elementos similares en mitos y cuentosfolclóricos. Cómo llega el mito a la literatura es explicado de varias maneras: por el inconsciente colectivo de Jung (del que hablaremos más adelante), por difusión histórica o por una similitud de la mentehumana de todas partes.
3) El mito no sólo puede simular la creación artística, sino que también provee conceptos y patrones que la crítica puede usar para interpretar ciertos trabajos literarios.1Entender estos patrones nos da una precisión y una forma de lectura de la literatura.
De hecho la habilidad que tiene la literatura para conmovernos de manera profunda se debe a su cualidad mítica.Se lo relaciona a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en sus comienzos. Carl Gustav Jung fue un pionero de la psicología profunda y uno de los estudiosos de esta disciplina másampliamente leídos en el siglo XX. Su abordaje teórico y clínico enfatizó la conexión funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos, es decir, sus manifestaciones culturales. Esto leimpulsó a incorporar en su metodología nociones procedentes de la antropología, la alquimia, los sueños, el arte, la mitología, la religión y la filosofía.
Jung no fue el primero en dedicarse al...
*Jenny Asse Chayo.
Mito y literatura
Una de las tendencias más distintivas en el estudio contemporáneo de la literatura es la crítica mítica. John B. Vickeryseñala que aunque hay diferentes acercamientos, opiniones y discusiones acerca del tema, la mayoría de los críticos míticos se ha suscrito a los siguientes principios generales:
1) La creación de losmitos, la facultad mitopoética es inherente al proceso del pensamiento y responde a una necesidad humana básica.
2) Los mitos forman la matriz de la cual emerge la literatura tanto histórica comopsicológica; como resultado de esto, los caracteres, temas e imágenes que aparecen en la literatura son básicamente complicaciones y desplazamientos de elementos similares en mitos y cuentosfolclóricos. Cómo llega el mito a la literatura es explicado de varias maneras: por el inconsciente colectivo de Jung (del que hablaremos más adelante), por difusión histórica o por una similitud de la mentehumana de todas partes.
3) El mito no sólo puede simular la creación artística, sino que también provee conceptos y patrones que la crítica puede usar para interpretar ciertos trabajos literarios.1Entender estos patrones nos da una precisión y una forma de lectura de la literatura.
De hecho la habilidad que tiene la literatura para conmovernos de manera profunda se debe a su cualidad mítica.Se lo relaciona a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en sus comienzos. Carl Gustav Jung fue un pionero de la psicología profunda y uno de los estudiosos de esta disciplina másampliamente leídos en el siglo XX. Su abordaje teórico y clínico enfatizó la conexión funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos, es decir, sus manifestaciones culturales. Esto leimpulsó a incorporar en su metodología nociones procedentes de la antropología, la alquimia, los sueños, el arte, la mitología, la religión y la filosofía.
Jung no fue el primero en dedicarse al...
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